文本解读之探究情感主旨的几个突破口江苏张家港崇真中学.DOC

文本解读之探究情感主旨的几个突破口 江苏省张家港市崇真中学 袁海侠 文本解读的出发点和最终归宿就是能多角度的挖掘和探究，准确把握作者的写作意图和情感取向。探究文章情感主旨具有开放性和多元性，但这种开放绝不是完全的开放，都要基于对文本的准确理解，都必须紧紧扣住文本的内容、结构、背景、技巧、提示及有关信息去获取提炼和发现，必须尊重文本，尊重作者，尊重作者的情感态度，切不可脱离文本凭空想象和发表观点。忽略文本材料，往往会断章取义、失之偏颇。在此基础上，在探究文本情感主旨的过程中，还有一些行之有效的落脚点和突破口，如果有意识的关注这些途径，往往能将解读走向深入，从而迅速准确地把握文章的实质。 一、于疑难处设问，追本溯源。 古人云“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，于疑难处生疑，于曲径处通幽，对文章进行追问，顺蔓摸瓜，逆流而上，常常能摘得甜蜜的果实，找到源头活水。其实任何文本的解读都是不断追问和追思的过程，特别是文章的题目以及文中一些意味深长的句子，是我们应该反复品咂琢磨研究的所在，抓住一点就能通晓全篇，一石激起千层浪。 从文题设问：如《听听那冷雨》围绕题目能提出若干疑问，为什么要听雨，为什们听出个冷的感受来，什么时候听的雨，在哪里听的雨，雨有什么特点，作者在听雨时心理感受如何，为什么听的是那冷雨，而不是这冷雨呢，作者听的仅仅是雨吗等等。带着这些疑问去文章中追本溯源探求原委。通过阅读可知雨是作者乡愁的承载物，文中“十五年，没有受故乡白雨的祝福”“厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长”等语言，可看出这是痴情诗人心欲回归的苦思、苦恋、苦苦等待。时空的巨大距离，让余光中对故乡，对曾经的岁月思念不断，乡愁因时空的阻隔而生，是海岸那边，魂牵梦萦的一缕柔肠，余光中听的是雨，又不仅仅是雨，这雨的意象还包含了什么意蕴呢？从文章的论雨、嗅雨、观雨的文句中，体悟到雨还包蕴着中国传统文化。听雨，也是对中国传统文化的眷恋思慕，余光中的乡愁是一种游子的文化乡愁。 从文中设问：在《老王》的教学中，以结尾句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”为突破口，设疑：幸运的人是谁？不幸者又是谁？如何来判断幸运与不幸？作者为什么感到愧怍？通过设问学生自然从精神和物质的层面，分析幸运和不幸，作者的愧怍源自对老王的漠不关心，缺乏临终关怀的愧疚，是自我的反省和觉醒。老王要的是人与人之间的理解、平等、关怀和亲情，而作者却以高高在上的姿态，悲天悯人的情怀，到老王死都没有给予平等真切的关怀，所以作者感到愧怍。这种愧怍是发自内心的道德准则和人性的觉醒。杨绛领悟到了人的平等，人的心灵对等，人的真情渴望，杨绛的反省让我们敬重，也正是这愧怍，让我们明白生活中真的需要多点平等的真心付出，少一些由等级差别带来的冷漠和居高临下。弘扬人性中的真善美，这些正是作者写本文的意图所在。 二、于矛盾处质疑，得意体情。 文本的矛盾处是指文本在前后情节、情感、语言等方面的相反相对立的情况，令我们疑惑重重，不解陌生，但如能从此进入，定能有所突破，解开谜团，使文本解读走向新颖深入。其实这些矛盾都是作者精心设计有意为之的，矛盾既对立又统一的辩证关系有利于师生深层次地解读文本，丰富文本内涵，有利于师生在最大程度上接近文本的本意和作者的心灵。细密研读文学作品中的矛盾处更容易揭示矛盾背后隐藏的文学或文化意蕴。如在教授《鉴赏家》时，文章中就有很多矛盾错位之处：一个卖水果的人，却有很高的鉴赏力？文章题目为鉴赏家，却用大量写看似与鉴赏无关的“闲笔”？叶三真心喜欢画，却为什么要把它带进棺材？一个水果贩子，却是第一鉴赏家？通过这些矛盾，小说想表达什么呢？如能解决矛盾就能突破文本。通过研读和体悟，可以获得如下感知和答案：叶三赏画的见识和鉴赏力，正是在卖果子生活中逐渐获得和养成的；叶三从心里喜欢画，用本真的眼睛和心灵欣赏画，用最简单直接的语言评画，却常常能“一句话说出好在处”这样的鉴赏家才是真正的鉴赏家——用眼睛，更用心灵品味美，远胜于那些高谈阔论、似通不通的所谓鉴赏家；他作为“鉴赏家”的对美纯粹深沉、不涉功利的爱的品质，正是卖果子生活中乐观的、热情的、智慧的、诚实的人生态度的反映；把画带入棺材是重友谊、重知己的表现，是全文的升华，是他们懂得对方，珍惜对方的表现，正如俞伯牙摔琴谢知音，这里的精神是和先人一脉相承的，体现的是一种中国传统精神意蕴朴素的人情美、人性美、风俗美。 三、于关键处捕捉，见微知著。 关键处一是指的就是文章的题目。高明的作家总是匠心独运、精心设计题目，或交代写作对象或用来揭示中心，或提示行文线索、结构思路等，通过它可以“窥一斑而见全豹”，从标题入手，是我们迅速触摸理解认识文章的一把钥匙。如一些散文的题目，《总想为你唱支歌》表达了对你（大西北