领导干部要做践八荣八耻的模范.docVIP

领导干部要做践行八荣八耻的模范 　　领导干部要做践行“八荣八耻”的模范“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确划分出社会主义社会中是非、善恶、美丑的界限，旗帜鲜明地提出坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，从而为全党全国各族人民的言行提供了衡量标准。笔者认为其中关键的问题是：践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，领导干部应为表率、要做模范。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”用现在的话说，就是领导干部如果有良好的个人品德，就会赢得下级和群众的拥戴。 　　一、践行“八荣八耻”领导干部应为表率 　　领导干部在政治经济社会生活中处于中心位置，掌握着这样那样的权力，其一举一动，令人关注；领导干部在与人民群众的关系中居于领导地位，其一举一动，直接影响到广大人民群众的思想和行动；领导干部能否明荣知耻，不仅事关社会风气，更与民族和国家的大业息息相关；领导干部践行“八荣八耻”社会主义荣辱观，不论是从执政为民的理念、全心全意为人民服务的宗旨，还是从落实科学发展观、建立和谐社会的高度看，都应身先士卒，先行一步，做出表率；领导干部的表率作用是践行“八荣八耻”社会主义荣辱观的关键。 　　1、领导干部是群众和其它国家公职人员的引领者，他的一言一行直接影响着周围的干部群众。春秋时期的政治家管仲提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。明清之际的思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至，况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”这也就是说，当不廉洁、不知耻的人成为重要官员的时候，他们什么都想据为己有，什么事都干得出来，社会风气就要被毒化，国家就难以长治久安。封建时代的政治家和思想家尚且有如此的认识，我们的领导干部难道不应该更加警醒吗？ 　　应当肯定，我们的多数领导干部都是辨是非、明善恶、知美丑的，因而也是能够发挥先锋模范作用、赢得人民群众的拥护和尊重的。但也确有少数领导干部的群众观念、诚信观念、艰苦奋斗观念乃至法纪观念淡薄，身居要职却不思报效祖国，身为公仆却心无群众，曲道媚时、诡行邀名，热衷于跑官要官、买官卖官、权钱交易，有的甚至堕落为人民的罪人。这些人尽管是少数，但是他们的作风和行为对社会风气的消极作用不可低估。共产党的形象如何，人民政府的形象如何，人民群众往往是通过领导干部的表现来判断的。从这个意义上说，明荣知耻也是执政能力，也是巩固我们党执政地位的重要环节。如果我们不是从这样的高度提出和认识问题，就要犯极大的历史错误。胡长清、丛福奎、王宝森、成克杰，哪一个不是在荣辱观上出了问题？ 　　俗话说“强将手下无弱兵”“打铁先得自身硬”，你领导干部能上山，群众也能上山；你领导干部能下海，群众也能下海；你领导干部能与民同甘苦，群众也能与官共患难；反之就相反。要求群众做到知荣辱，顾廉耻，领导干部就得先知、先顾，领导干部的领导素质，道德素养凸现其影响力、感召力，也是一种工作能力的集中反映。领导干部率先具备“八荣八耻”是其所处的地位和应尽的职责所要求的。 　　2、领导干部绝大多数是党员，要当好领导首先要当好党员，就得按党的章程办，按党得规矩做。党员必须是工人阶级的先进分子，它的宗旨是全心全意为人民服务，党员的一举一动应以党的高标准严格要求自己，克制自己的私欲，端正自己的权力，具有甄别荣耻的能力。以往我们一些领导干部是非不清，荣耻不明，被外部的花花世界冲昏了头脑，被市场经济的某些市侩习气所迷惘，把升官发财视为荣，把政绩工程当作梯，把巴结上司当学问，习惯于按官场的潜规则操作。有的甚至赤裸裸的说什么现在的人不管做什么事都是为了人民币，而最好赚钱的就是官位，有了官位就能呼风唤雨，做官外人做不到的事，赚局外人赚不到的钱，有了官位就能官生钱，钱再升官。为了官一些人不择手段，以损害国家和人民的利益作为积累。人称“小马德”的绥棱县县长李刚，为谋求职务晋升，舍得“投资”，结果得到丰厚的回报，一位纪委官员接受《中国新闻周刊》采访时曾说：“李刚送了30万，两年内受益500多万，收益率高达1500%。天下哪里有这么高利润的行当！”官场权力寻租固化“潜规则”所形成的一波又一波的贪官“食物链”正在侵食我们的健康肌体。这些不以为耻反以为荣的腐朽思想破坏了党在群众中的威望。与《党章》所规定的性质、宗旨背道而驰。 　　3、领导干部也应该是一个普通的公民，要当好领导首先要当好公民，是公民就得履行公民的权利和义务。首先应该尊纪守法、讲荣辱、讲道德，用社会主义的道德观、人生观、价值观去规范言论和行动，那些该说，那些不该说，那些该做，那些不该做，不超越道德规范底线，如果把自己当作社会中的贵族、“稀有人物”，工作讲轻松，生活讲享受；对待群众的热点难点多一事不如少一事；工作怕缠；做思想工作怕烦；深入群众怕累。喝酒讲“洋”；住宾