语文人教版七年级上册《陈太丘与友期》的教学设计.docVIP

《陈太丘与友期》的教学设计 学习目标 、有感情地朗读课文 、积累并熟记本课的文言词语，能借助注释翻译课文 、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。 教学重难点：　　1、重点：诵读课文，积累文言词语。　　2、难点：理解“元方入门不顾”是否无礼教学方法：诵读法、点拨法、讨论法教学课时：一课时教学过程一、?导入新课：　　1、由“自古英雄出少年”导入（司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法)　　2、出示课题　　3、出示学习目标 二、走近《世说新语》与刘义庆 《世说新语》 是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。 刘义庆，南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学， 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 初读课文1、听录音朗读课文2、学生齐读课文3、学生自读课文 特别关注字音： 尊君在不fǒu 太丘舍shě去 停顿： 陈太丘/与友/期行 元方/时年/七岁 待君久/不至 四探究提示①高声朗读一遍课文，熟记课下注释。一边记诵一边完成本课的词语积累。 ②按照一个字一个字翻译的方法，借助课下注释翻译课文。 师展示　词语积累 一 通假字 尊君在不 不通否　 二常用词 1、陈太丘与友期 行 约定 2、太丘舍去 离开 3、去后乃至 才　到 4、相委 而去 丢下　舍弃 5、下车引 之 拉 6 、入门不顾 回头看 三 本课的称谓 1、尊君 对别人父亲的一种尊称 2、家君 谦辞，对人称自己的父亲 3、君 有礼貌的称呼对方 3、学生比赛翻译（每人译讲一句，先读一句原文，再翻译重点词，最后翻译句子。提示：人名、官名不必翻译）五、品读课文 读出语气。重点注意： ①“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”（不满、恼怒） ②“元方曰：君与家君期日中……则是无礼。”（义正辞严） 课文的主要人物元方和友人有两处精彩的一问一答，同学们读一读 友人 尊君在不？ 非人哉！与人期行， 相委而去 元方 待君久不至，已去 君与家君期日中，日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无 礼。 ——双方都以“守信”为理由，友人的认错态度和元方的不顾，都可以看出古人是非常重视“诚信”的（“仁义礼智信”是古人的行为准则）。 3、根据课文内容分角色朗读（让学生自由组合形式进行分角色表演：叙述者、友人、元方） 在人际交往中，《陈太丘与友期》给我们什么启示？ 我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。 六、小小辩论台 元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法。 无礼。对方已经认错，应该原谅。 可以理解。元方毕竟是孩子。 认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。 课堂检测 一、解释画线词语 　　1、陈太丘与友期 行 　　2、太丘舍去 　　3、去后乃至 　　4、相委 而去 　　5、下车引 之 　　6 、入门不顾 二、翻译 　 １、与人期行，相委而去 　 ２、太丘舍去，去后乃至 　 ３ 、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 1.熟练背诵课文，收集有关诚信的成语或格言警句。 ????如：一诺千金 ?????????一言既出，驷马难追。 ?2.鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”，请课外阅读《世说新语》 .教师小结：孔子说“人而无信，不知其可也。”古希腊的伊索也曾说过“说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。”所以，老师送给大家一句话“诚信来相伴，人生路才宽。” 诚信名言：如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 言不信者，行不果。 ——墨子 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 ——泰戈尔 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 板书设计 如上积累卡 译读技巧?留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。?　　?补：在翻译文言文时应补出省略成分?　　?换：用现代汉语去替换文言词语?