马克思主义大众根本环节 .docVIP

马克思主义大众化根本环节 　　马克思主义大众化,就是马克思主义理论和人民大众之间的双向互动,是在实践基础上的大众“马克思主义化”、马克思主义“化”大众和大众“化”马克思主义的完整过程;马克思主义大众化不仅是一个逐步实现的过程,而且还是由若干环节连接起来且不断递进上升的永无止境的过程,是结果和过程的有机统一。提出马克思主义大众化的命题和要求并努力加以推进,充分反映了党对马克思主义本质属性的认识、对人民群众根本利益和主体地位的尊重以及对实践发展规律的掌握这三大问题上的新进步。 　　一、首要环节:使马克思主义具体化,实现马克思主义理论掌握群众 　　“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”理论的重要性在于它能够转化成物质力量,理论掌握群众是理论转化为物质力量的条件。马克思在这里已经揭示了马克思主义大众化的必要性和首要环节。那么,怎样才能实现理论掌握群众呢?马克思给我们指明了方向:“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”具体到马克思主义理论而言,就是要使它能够真正体现人民群众的根本利益和愿望,这就是它所要抓住的根本。因为只有从人民群众实际利益出发的马克思主义,才是人民群众需要的马克思主义;只有人民群众需要的马克思主义,才能引起人民群众的关注和兴趣,才具有吸引力和感召力;也只有这样的马克思主义,才有大众化的必要。 　　本来,马克思主义就是为着无产阶级和全人类解放而创立的学说,就是为着广大人民群众利益服务的,理所当然要反映人民群众的利益和愿望。但是,马克思主义毕竟是全世界人民的解放理论,理论的普遍性、一般性、世界性集中呈现的是抽象性特征,它并不能具体地、直接地为某一个民族或国家的人民群众的利益服务。要做到这一点,马克思主义还必须与本国人民群众的实际利益和状况结合起来,形成适合本国人民群众利益和愿望的理论、路线、方针和政策。实际上,这就是把本国人民群众的利益马克思主义化,使马克思主义具体化。 　　但是,要使具体化的马克思主义准确反映人民群众的根本利益却不是一件容易的事情。它要求马克思主义政党必须站在人民群众的立场上,时刻关心人民群众的疾苦;运用马克思主义的观点和方法,深入到人民群众当中,开展全面细致的调查研究。在此基础上,进行科学的分析和综合,使群众的整体利益和局部利益、当前利益和长远利益、具体利益和根本利益统一起来。唯有如此,党才能提出真正代表群众利益和要求的理论、路线、方针和政策。 　　综上可见,把马克思主义变成反映人民群众根本利益和要求的具体化马克思主义,实现马克思主义掌握群众,这是马克思主义大众化的首要环节。在这一环节中,马克思主义和人民群众之间发生直接联系,双方都发生变化。就马克思主义而言,因为与人民群众的实际利益相结合,由抽象变为具体,从一般到特殊;就人民群众而言,由于其利益被马克思主义化,由冷漠变得关注,从朦胧到觉醒。马克思主义和人民群众之间的这种互动,是建立在调查研究的实践基础上,调查研究是联系两者的桥梁。 　　二、关键环节:使马克思主义通俗化、普及化,实现群众掌握马克思主义理论 　　具体化的马克思主义,即使代表了人民群众的利益要求,实现掌握群众,也还是不能被群众掌握。一般地,要实现群众掌握马克思主义,须从两个方面入手:一是大力发展文化教育事业,提高广大人民群众的文化水平和理论素养;二是着力把马克思主义具体化的理论路线方针政策通俗化,用群众通俗易懂、喜闻乐见的形式表现出来。由于群众理论素质的提升是一个较长的过程,因此,在当前,把马克思主义通俗化就成了实现群众掌握理论的着力点。 　　使马克思主义通俗化,不但是人民群众掌握理论的需要,而且是马克思主义自身提出的要求。马克思主义既然是为着人民群众的解放和发展而创造的理论,是为人民群众服务的系统知识,它必然是人民群众能够掌握的朴实道理。列宁曾明确指出:“最马克思主义=最通俗和朴实(转化)。”邓小平也说:其实马克思主义并不玄奥,“马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”从马克思主义这种质的规定性出发,马克思主义应该和人民群众的知识水平、语言习惯、文化传统相一致,应该是生动活泼、内容丰富、简单明了、适合群众需要的马克思主义,是广大群众既可信又可爱的马克思主义。那种把马克思主义搞得玄奥神秘、艰涩难懂、干瘪空洞、令人生畏的做法,实际上把马克思主义和人民群众隔离开来,违反了马克思主义,不利于马克思主义真理性和有用性的发挥。因此,使马克思主义通俗化,必须实现由精英话语向大众话语转变,由空话连篇向言之有物转变,由高高在上向亲切无比转变,并把历史文化瑰宝与国际有用语汇和时代流行语汇相融合,从而使具体化的马克思主义无论在形式上还是在内容上都得到进一步发展。只有这种通俗化的马克思主义