论《围城》的题意蕴.docVIP

PAGE PAGE 1 论《围城》的主题意蕴 —— 龙 慧 内容摘要 对于围城主题意蕴的认识，学术界至今仍有很大分歧。本人认为《围城》不仅揭示了人类婚姻中的围城状态，主人公方鸿渐事业，命运的围城状态，而且在哲学的基础上俯视人生，分析了人生的某种不可抗拒的规律。她在客观的描写人物活动的环境时，亦呈现了一种腐朽，没落的社会画面，揭示了人这个社会的必然灭亡。因此，围城主题意蕴丰富，深刻，有着社会的广度，历史的深度和哲学的高度。 关键词 片面 全面 社会 历史 哲学 正文： 关于《围城》的主题从《围城》问世以来，学者们评论它时，总是各说其是，有人说它是：“男女间爱情之神的围困与逃脱。（李健吾《且华新篇。重读围成，《文艺报》１９８１年３期》　有人认为它是“当代青年的人生之路，人民的命运乃至整个社会都如‘围成’，冲出了这个‘城’，又陷进了那个‘坑’，身在这个‘城’，有向往那个‘城’（胡范铸《试论钱钟书〈围成〉的语言艺术特色》，《华东师大学报》１９８２年第４期）。还有人认为：.“作者把‘围城’来象征世间万事，人生处境。因而使小说包裹着更为深远的意蕴。”“‘围城’这个命题实质上揭示了理想和现实之间存在的距离，那种不以人的意志为转移的距离存在，希望的胡萝卜转而变成现实无情的大棒的日常现象。在此形而上学的‘围城’说带着哲理的意味，是人生途中疲倦的跋涉者的醒悟。”（王伟《略谈〈围成〉的主题意蕴》，《艺谭》１９８６年４期）也有人认为，“按作者的创作动机，《围城》是要写‘现代中国某一部分社会，某一人物’，反映以方鸿渐为首的新儒林德‘类’生活，‘类’本质是作者的基本意向“。（李频《从“围城”的符号意义看　围城　的主题思想》，《河南大学学报》１９８８年５期）各种观点都有一定的道理，都能在作品中找出事实来加以证明。然而各种观点都有其片面和不足之处。作为文学作品的主题不是主题假设一个观点，再从作品中找出例证来加以证明，也不是作品中部分生活所总结概括出来的。而是作品中所描绘的社会生活所呈现出来的总的思想倾向。以群先生认为作品的主题，“是通过作品中描绘的社会生活所表现出来的中心思想。”（《文学的基本原理（修订版）》）也就是说只有从作品中描募得全部社会生活中分析提炼出通过这些事件，人物表达出来的肯定和否定，赞扬和责难，或者作者的某种主观感受。只有这样才能求索出来作品的主旨。也只有这样才是辩证唯物主义的方法。科学的方法。如果我们从作品描绘的部分社会生活出发而得出结论就难免流于片面，充其量不过时作品主题思想的一部分，是不全面的。前面所述的观点都只能知算作品主题意蕴的一部分，决不是作品主题意蕴的全部。 我们认为，在一般情况下，作品的起名，不像数学上的A、B的代号，它都和作者想告诉读者的作品思想主旨有着某种启示，是引导读者探求作品思想主旨的“指示灯”。无疑，《围城》的题耐人寻味。“围成”是什么？小说中通过人物的口，说过以下很有意思的话：英国哲学家罗素曾经引一句英国古语，“结婚就像金漆的鸟笼，笼外的鸟想进去，笼内的鸟想出来，所以结而离，离而结，没有了局。”（褚慎明）“法国也有这么一句格言，不过不是说鸟笼，说是被围困的城堡城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”（苏文纨）英国哲学家罗素的话阐明了婚姻的运动规律，结婚前后的主体思想联系的话，那么法国的格言要模糊得多。但我们就此断定《围城》的主题只是写爱情的“围困与逃脱”，就不免有点隔靴搔痒。我们还是来具体的看看作品。 小说的情节很简单：写一个游学几国的游学生方鸿渐。在回国的船上空虚、无聊恰又邂逅了香港的鲍小姐，一个放荡不羁守不住寂寞的女性。两个人打得火热，但主人公方鸿渐遭到了始乱终弃的命运。船到香港后，一切化为乌有，他感到不是爱情的挫折，简直是被玩弄。到了上海以后无聊中和船上相遇的国内大学同学，留法文学博士，官宦千金苏文纨回复了交往，而由她介绍认识了她的表妹唐晓芙，一个很甜美，纯真的少女。虽然他暗中追求后者，却没有勇气和苏小姐分手。而苏小姐朝夕期待着他向自己表白，求婚。待他最后摊牌，时已太迟，盛怒的苏小姐恶意向表妹说方鸿渐是个骗子和恶棍。当方去看唐晓芙时，唐还以为苏文纨的恶意攻击而生方的气。他默默地听着唐的责骂和讥讽没有辩白，唐在他离去以后立即后悔，设法补救过失，但被一连串的巧合误会所播弄，二人都很伤心，终究分手了。在爱情问题上，方鸿渐又一次失败了。爱的人追求不到，追求自己的人自己不爱。婚姻的失败使他伤心已极，怀着昨日的创伤和朋友一道到内地教书。在事业上不顺利不打算结婚的情况下，糊里糊涂地和同校助教还算合得来的孙小姐（孙柔嘉）结了婚。婚后觉得自己娶的好像不是这个人，新家和旧家之间的矛盾激化了他们之间的冲突，从口角到动手打了一场。就这样不离而散，丢下了昨日的失望，怀着对明天莫名其妙的希望，主人公