长相思纳兰性德.pptx

长相思;朗读;; 王国维·《人间词话》：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’……差近之。” ; 王国维·《人间词话》：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’……差近之。” 纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。;【作者简介】;; 纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。 纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:八百年来无此作者 ,潭献云以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。 　纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。 ; 纳兰性德是才华艳发，多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。 他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。投役久戍之苦，伤离感逝之痛，以及难以指明的怅闷是纳兰词的基本内容。纳兰性德以特出的艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的词全以一个“真”字胜，情真景真，“纯任性??，纤尘不染”（况周颐《蕙风词话》）。写情真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描手段出之，看去不加粉饰，却如天生丽质，无不鲜明真切，摇曳动人。王国维曾说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。”（《人间词话》） ;;【写作背景】; 山一程，水一程。身向榆关那畔pàn行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒ɡuō碎乡心梦不成，故园无此声。 程：道路、路程；山一程、水一程，即山长水远也。榆关：山海关的别称。那畔：pàn那边；指关外。帐：指护卫皇帝军队的营帐，千帐言军营之多。更：古代夜间的计时单位。一夜分为五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。聒ɡuō碎：搅碎。聒，声音嘈杂，使人厌烦。故园：故乡。此声：指风雪交加的声音。 ;【译文】 走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。 夜深了，人们在帐篷里点灯。 晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦。 家乡没有这样的声音。 ;词中的“一”字用得怎样？有什么特点？ ;词中的“一”字用得怎样？有什么特点？ 上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，还使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。 ;“身”字怎么赏析？ ;“身”字怎么赏析？ 点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。 ;山一程，水一程。 起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水” 二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。;身向榆关那畔行 交代行旅去向。“身”与心相对，身向榆关（山海关），而心却在关内，在故园。“夜深千帐灯”，这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦？──思乡失眠！“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。;夜深千帐灯 在中国古典诗词中，“灯”常常与“孤”字相连，抒发幽怨之情。纳兰词中——“夜寒惊被薄，泪与灯花落。” “与谁更拥灯前髻，乍横斜、疏影疑飞坠“驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。” “最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。” “谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。”“回廊一