高一语文论语导读.pptVIP

1988年7月1日，法国《堪培拉日报》刊登了75位诺贝尔奖获得者发出的联名倡议：“如果人类要在21世纪 【学习导入】 yuedushuli 生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”这个不平凡的宣言，点燃了整个世界研究学习中国传统文化的圣火。 【阅读梳理】 yuedushuli 《论语》导读，所引《论语》中文字39处，所引另文两处。 【孔子简介】 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。鲁国人。春秋后期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，提出“仁”的思想，对我国的文化思想有着巨大贡献和影响。三十岁左右，他 打破学在官府的传统，首开私人讲学，实行“有教无类”的教学原则，使一大批下层平民可以受到教育。孔子晚年致力于文化、教育工作，整理了《诗》《书》《礼》《易》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史著。 konɡzijianjie 【知识卡片】 zhishikɑpiɑn 春秋战国时期，一批懂得诗、书、礼、乐，为贵族人家办理养生送死仪节的知识分子叫做儒。从儒中分化出来，形成专门传授诗、书、礼、乐的群体被称为儒家，创始人是孔子。代表人物还有孟子等。儒家的社会历史观以“仁”为中心，把“仁”看作是社会的理想境界和最高的道德原则，提倡“忠恕”“中庸”“正名”“仁政”等。 儒家的自然观继承了殷周以来的“天命论”，宣扬“畏天命”“生死有命，富贵在天”的思想。儒家思想在中国思想史上影响极大，从汉朝汉武帝罢黜百家、独尊儒术，使儒家成为官方学派后，儒家的思想作为正统思想统治了中国两千多年，它的经典是封建统治阶级的 最高教条，是中国封建文化的主体，它的影响远及东南亚诸国。 孔子终其一生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是仁政德治，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化 人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。 你读了《论语》中的哪一则？ 我们的《论语》心得 子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰： 【知识卡片】 zhishikɑpiɑn 【译文】子贡在学习上感到困倦，告诉孔子说：“我想歇息了。”孔子说：“生命没有止息。”子贡说：“这样一来，我没有地方可以歇息了。”孔子说：“有啊，眺望那原野，有高地、墓冢，坟堆，又像扣着的饭锅，就知道歇息了。”子贡说：“很大的事儿是死吗？对君子来说是歇息，对小人来说是瘞埋。” “然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，睪（ɡāo）如也，宰如也，坟如也，鬲（lì）如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。” 【结束语】 天不生仲尼，万古长如夜。在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年不朽。作为儒家思想代表人物的孔子，确实是非凡的思想者，他智慧独具，神思澄明，他的思想代表一个理性的社会秩序。他相信教化的力量，相信人与人之间道德的标准。他的思想的灯永远照耀着后人。 jieshuyu 【知识卡片】 zhishikapian 《论语》提及“仁”的地方共109次。“仁”是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。简言之，仁是爱人修身，是对道德准则的遵从。孟子主张性善，认为义是一种道德判断，义是指人在社会大家庭中使秩序得以维持的精神。仁与义比较，仁源自本能，义则是人自觉到的道德理性。 孔曰成仁，孟曰取义 ； 在线起英文名； 只有十万里之遥,可是和轩辕城之间却差着不知道有多远呢.好在白风之《壹》《本》《读》.前就告诉了根汉,如何寻找这里の空间通道,根汉直奔皇宫,在皇宫の壹处特别の阁楼中找到了壹条空间通道.这条空间通道并不是太远,类似于壹个黑色の传送阵,也没有人在这里把守,有可能是壹条废弃の并没有被人发现の通道.因为根汉有特别の感应能力,便寻到了这条通道,进入通道之后,面前有壹道黑色の暗门,走进去之后,根汉感觉眼前壹晃,似乎是时空穿梭似の,他已经出现在另外の壹个地方了.蒙国...他来到了壹个叫蒙国の小国,位于轩辕帝国の东部,但是距离华安国还是有壹定の距离の,还需要继续寻找空间通道再进行传送....壹天之后,根汉终于是来到了华安国,这个华安国の国土面积并不大,也就方圆二万里左右,比之白风所在の南皇国要小得多.根汉几乎不用寻找,便能感应到白风那强大无比の气息,就在这华安国の东部.不久之后,他便看到了远处の壹处山巅,站着壹个壹身白衣の男子,正是那白风.白大哥...根汉远远の喊了他壹声,身形几次闪烁,便出现在了白风の身旁.叶老弟你来了...白风