《论语》导解jp---副本.ppt

(三)、如何做人 仁礼内外吻合如一 人内欲仁则外必以礼显之 即视、听、言、动必约之以礼 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” (三)、如何做人 礼的基本要求 各安其位 爱岗敬业 循规守矩 各尽其职 各负其责 各善其事 追求目标 有序和谐 (三)、如何做人 《论语》认为，“仁”的根本是孝悌。 例如：“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”（《论语.学而》） 儒家的孝悌等伦理都是主张双向互动的。后世形成“百善孝为先”观念认同。 (三)、如何做人 伦——辈，辈份。 理——治玉：切、磋、琢；事理。 伦理——自然血缘辈份不同的人应尽的 责任和义务。 伦理 道德 （伦理是道德的基础） （由血缘关系向无血缘关系类似推扩） 何为伦理 伦理（道德）的分类 社会公德 职业道德 家庭美德 个人品德 (三)、如何做人 “仁”通过什么予以体现 樊迟问仁。子曰：“爱人” 。（《论语.颜渊》） 爱有差等 A.优先血缘关系 B.具有共同利益者 C.普天下之人 人 克己－复礼－为仁 始于自我控制 预设达到目的 判断肯定准则  （三）、如何做人 怎样做才能达到“仁”的标准 （三）、如何做人 自我加强修养，《论语》主张首先向内深入发掘，“由己”、“为己”、“求诸己”。 例如：“为仁由己，而由人乎哉？”（《论语.颜渊》）强调人的主观能动性、自觉性——自我做主、自我选择、自我认同。自我调控。 “古之学者为己，今之学者为人。（《论语.宪问》）增进知识，提高修养，不断完善自我，而不是给别人看或作为炫耀的资本。 “子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”（《论语.卫灵公》）遇到问题，努力自己解决或寻求问题的原因。 （三）、如何做人 修养的过程中，还要不断地自我反省，找出可能存在的不足。 例如：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”（《论语.学而》） （三）、如何做人 修养——修己源于内诚而后向外层层推扩之 。 例如：“子路问君子。子曰：‘脩己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’ 曰：‘脩己以安人。’曰：“如斯而已乎？”曰：‘脩己以安百姓。脩己以安百姓，尧舜其犹病诸！’” （《宪问》） （三）、如何做人 在处理自己与他人关系时，《论语》主张“忠恕”。 例如：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’。曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” （《论语·里仁》） 恕相对消极，就是推己及人，“己所不欲，勿施於人。”（ 《论语.颜渊》） 忠相对积极，做到先人后己，“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语.雍也》） （三）、如何做人 修养的主要途径就是学习 《论语》中载有孔子自述学习及达到的阶段境界： “子曰：‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’” 再如：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’”。（《论语.述而》） （三）、如何做人 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” （《论语.子张》） （三）、如何做人 修养推广的方式主要是教化。教——宣传、鼓励、教育。化——率甚垂范，做出榜样。 例如： “子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”（《论语.为政》） “季康子问政於孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’”（《论语.颜渊》） “子路问政。子曰：‘先之，劳之。’请益。曰：‘无倦。’” （《论语.子路》） “子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’” （《论语·子路》） （三）、如何做人 ?做人认知和践履的历程 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ???? 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 ——《礼记.大学》 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下