马克思主义哲学——人“本性”.pptVIP

马克思主义哲学 人性篇： 人的“本性” 一人的理解存在困难 二人的生命“特质” 三以人的方式认识人 四马克思主义哲学：从人的活动 出发认识人 人的“本性” 一、人的理解存在困难 人的“本性” 二、人的生命特质 人的“本性” 二、人的生命特质 人的“本性” 二、人的生命特质 人的“本性” 四、马克思主义哲学：从人的活动出发认识人 1.从人自身认识人：德国古典哲学的认识 2.从人的活动认识人：马克思主义哲学 A.人的生命不是前定的，而是创造的 B.人的生存方式是具体历史的，又构成否定性统 一的人类发展历程 C.从人与对象的双向互动关系理解人的活动 D.从多面性、多层性的存在体系理解人 E.从否定性统一观点理解人与自然 人的“本性” 五、马克思主义哲学的人性观 1.以批判恒久不变的人性为起点 A.资产阶级的人性观 B.人性是历史的、阶级的 2.以实践为根基 A.人的本性在于“他的存在就是他的活动” B.实践是理解人的活动的基石 C.实践的复杂性决定人性的多重性 人的“本性” 五、马克思主义哲学的人性观 3.以现实的人为核心观念 A.批判抽象的人和自然的人 B.提出现实的人 C.现实的人的特点 a.现实的人是进行物质生产的人 b.现实的人是自然存在、社会存在和意识存在统一的人 c.现实的人是现实性与历史性统一的人 d.现实的人是自然需要、社会需要和精神需要的统一体 人的“本性” 五、马克思主义哲学的人性观 3.以现实的人为核心观念 现实的人是存在特定的社会关系中从事实践活动的人，是自然存在物、社会存在物与意识存在物的统一体，是现实性与历史性的统一体。劳动是现实的人的根本属性，需要实现的人的发展动力。 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 4.以人的本性探讨的具体化为逻辑思路 （1）人的本性就是自由自觉的活动 A.自由自觉活动在人与人类社会产生中起重要作用 B.自由自觉活动是人与动物的根本区别 C.自由自觉活动确证人自身的本质 （2）人的本质是社会关系的总和 A.人的本质不是自然性、生物性，而是社会性 B.人的本质不是某一方面的社会关系，而是社会关系的总和 C.人的本质是具体的、历史的 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 4.以人的本性探讨的具体化为逻辑思路 （3）人的需要即人的本性 A.需要的满足是人生存的目的 B.需要的满足与新需求的产生推动社会历史发展 C.需求的全面决定人本质的全面 （4）人的本质的三重规定性的内在逻辑 A.“自由自觉活动”到“社会关系”：从抽象性到具体化 a.从“应然”到“实然” b.从人与动物区别到人与人的区别 c.从静止的理论抽象到具体历史的变化 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 4.以人的本性探讨的具体化为逻辑思路 （4）人的本质的三重规定性的内在逻辑 B.从“社会关系”到“需要” a.需要与人的社会性的内在关联 b.实践是两者关联的内在基石 c.自然需要和精神需要也体现人的本质需求 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 人的“本性” 五、马克思哲学的人性观 谢 谢 观 看 * * 人的“本性” 1.人是一切，却又什么都不是 2.人“一半是天使，一半是野兽” 3.人既是认识主体，又是认识对象 4.人的存在先于本质 1.人是生命性与超生命性的统一 A.人的生命与动物生命的根本区别：自为与自在的统一 B.人是双重生命的存在 C. 生命性与超生命性构成人的生命的双重内含 a.生存与生活的区别 b.人在生活中生成自身的本质 c.具体人的人性差异 D.人是双重生命的统一 2.人是多重矛盾关系构成的统一体 A.人与自然 a.人以自然为对象，又以自然为自身的力量； b.人的“物为我所用”，又是“人为自然所用”； B.人与社会 a.社会是人们生活的共同体 b.共同体体现两个层面——个体生命的集合与个体本质 交换的存在方式 c.个体生命集合具有矛盾性 d.社会是个体本质交换的存在方式 C.人与自身 a.以自然性为基础又超越自然性 b.历史与未来 c.有限存在与无限追求 3.人的生命是一个不断自我否定的辩证发展历程 A.常识