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- 约 35页
- 2019-01-05 发布于江苏
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文学作为语言艺
第三节 文学作为语言艺术 作为审美意识形态之一的文学,如何和同样作为审美意识形态的其他艺术区分? 文学——绘画——音乐:媒介比较 古罗马郎吉努斯《论崇高》: 和谐的乐调不仅对于人是一种很自然的工具,能说服人、使人愉快,而且还有一种惊人的力量,能表达强烈的情感。… …竖琴的音调… …他本身虽然不表示什么意义,却能借声音的变化、互相配合以及反称所造成的和谐,对我们产生一种奇妙的魔力。 … … 文章就不然,它的和谐不只是由声音而是由文字的意义组成的,… …这样通过由文词建筑起来的巨构,作者能把我们的心灵完全控制住,使我们心醉神迷地受到文章中所写出的那种崇高、庄严、雄伟以及其它一切品质的潜移默化。 意大利达·芬奇《笔记》: 虽然在选材上诗人也有和画家一样的广阔的范围,诗人的作品却比不上绘画那样使人满意,因为诗企图用文字来再现形状,动作和景致,画家却直接用这些事物的准确的形象再造它们。试想一想,究竟哪一个对人是更基本的,他的名字还是他的形象呢?…… 中世纪圣·奥古斯丁: 观赏绘画是以一种方式,而阅读文章则用另一种方式。当你看到一幅画时,过程已经结束了:你一看见它,赞美它。当你看到一篇文字时,过程却没有完结,因为你还必须阅读。 结论:文学语言(the language of
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