第十六讲 三十年代的诗歌..pptVIP

第十六讲 三十年代的诗歌 ——中国新诗的第二个十年 中国新诗在两个10年中的发展脉络 （1）第一个10年：开创新诗传统；进行形式探索；形成各种流派。 ①蒋光慈—无产阶级诗派（《新梦》）：诗的“大众化”（非诗化）； ②李金发—象征诗派：诗的“贵族化”（纯诗化）。 （2）第二个10年： ①中国诗歌会派（以殷夫为前驱，蒲风为代表）。 ②后期新月派（以徐志摩、陈梦家为代表）。 ③现代派（以戴望舒为代表）。 中国诗歌会诗人群的创作 一、中国诗歌会派的性质与特点： 直接承续蒋光慈等早期无产阶级诗歌的传统，又是本时期无产阶级革命文学的一部分。 成立于1932年９月，它本身就是左联领导下的一个群众性诗歌团体。 中国诗歌会诗人创作的一个基本特点是：与中国共产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系；中国新诗与革命政党、政治建立如此密切的联系，由此发端。 中国诗歌会诗人群的创作 二、中国诗歌会派的文学主张与诗歌观： 诗会派一开始就自觉地与后期新月派和现代派相对立，要求诗歌自觉地表现大时代阶级斗争的“急风暴雨”，而不是趋向诗人的内心世界。 诗歌观：一是要求诗人站在无产阶级的意识形态（即“新世纪的意识”）的立场上去把握与反映现实，亦即诗的意识形态化；二是要求诗与诗人的大众化。 创作主张：“捉住现实”，“歌唱新世纪的意识”，“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”。 中国诗歌会诗人群的创作 三、中国诗歌会派的创作特色： （1）及时迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。 扩大了诗歌的表现领域，表现出强烈的理想主义和英雄主义色彩，具有一种刚健、粗犷、壮阔的力的美和昂扬的激情。 （2）强调诗的意识形态化，必然使诗歌的“主体”由诗人“自我”而变成无产阶级“群体”。“小我”在“大我”中融合。 （3）直接描摹现实，采取直抒胸臆的抒情方式，诗歌形式提出“歌谣化”。 中国诗歌会诗人群的创作 四、代表作家与作品 1.殷夫（1909－1931），原名徐白，又名白莽，浙江象山人，共产党员，“左联五烈士”之一。中国无产阶级的优秀诗人，是继郭沫若、蒋光慈之后，中国现代文学史上又一位重要的革命诗人。 殷夫创作有大量的政治鼓动诗，如《别了，哥哥》、 《血字》、《1929年的5月1日》、《我们》、《我们是年轻的布尔什维克》等，遗著有《殷夫诗文集》。 中国诗歌会诗人群的创作 2.蒲风（1911－1942），广东梅县人，原名黄日华，笔名蒲风、黄风等，中国无产阶级著名诗人。主要诗作有《茫茫夜》、《六月流火》等。 他的诗歌，前期主要写被压迫农民的痛苦、灾难和反抗，后期则以歌颂抗日反帝为主题，诗歌热情奔放，朴实无华，通俗易懂。除具有真情实感的抒情外，还写有长篇叙事诗、讽刺诗、方言诗和明信片诗。 中国诗歌会诗人群的创作 五、中国诗歌会派诗歌的局限： （1）把诗歌作用归结为直接的宣传鼓动，容易忽视诗歌本身的艺术价值，使诗成为意识形态的传声筒。 （2）大多是急就章，艺术上比较粗糙。 （3）把重大题材推到极端，导致诗歌的单一化。 （4）诗人“我已不是我”，导致诗歌中“我”的感情与个性的消失。 （5）直接描摹现实，容易导致抒情因素的减弱。 中国诗歌会诗人群的创作 六、中国诗歌会外的诗人： 臧克家（1905-2004），山东诸城人，杰出诗人，著名作家，是诗人闻一多先生的高徒。被誉为“农民诗人” 。代表作品有《难民》、《老马》《有的人》等。 在思想上：坚持现实主义精神，这与中国诗歌会相通。而他与众不同地方在于：“坚忍主义”的人生态度，即严肃地正对现实生活中的险恶苦难，带着倔强的精神，沉着而锋棱地去迎接磨难；不肯粉饰现实，也不肯逃避现实的清醒的现实主义。 中国诗歌会诗人群的创作 在艺术上：提倡“苦吟”，追求“深刻到浅显”。 在形式上：受新月派的影响，同时也年到中国传统诗歌的影响；讲究诗的凝练、整齐，讲究诗的节奏和韵律。 如《星星》：我爱听／人家把星／叫作星星／／夜空是另一个世界／星星是它的子民／谁也不排挤谁／彼此密密地挨近／／它们是那么渺小／渺小得不有名字／它们用自已的光圈／告诉自己的存在／／仰起脸来／向着那白茫茫的银河／一，二，三，你数／呵，它们是那么多，那么多…… 后期新月派的创作 一、后期新月派的出现： 它是前期新月派的继续和发展。它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》为主要阵地；其主要成员有前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人；但更有陈梦家、方玮德等南京中央大学的南京青年诗人群。徐志摩仍然是这个流派的主要旗帜。 后期新月派的创作 二、后期新月派的艺术倾向： 1.在对“新格律诗”的反思中，向自由诗发展。 2.向内转：从单纯的信仰，流入怀疑的颓废。