《国学与修身智慧》课件.ppt

国学与修身智慧;教育与文化的中空;;2013年8月中宣部干部工作会议上的讲话;坚定文化自信;善言天者，必有验于人;中国文化的“身体”概念;中国文化特有的养生之学;·《易经》“乾卦”的“象辞”，原话是“天行健，君子以自强不息”。意思是讲，天道的运行充满刚健有力生生不息的自强精神。也就是说，作为君子就要效法天道的运行，让生命刚健有力自强不息。 ·“天行健”表达了《易经》的“乾德”精神。“乾德”精神就是作为“天地之大德”的“生生之德”的“生生”精神，就是天地充满生机活力的刚健有力自强不息的精神。;·所以，“生”即是天道，是宇宙间最高的价值原则，是反对摧残生命、压抑生命、窒息生命、毁灭生命，体现了中国文化对生命尊严的敬畏和对生命神圣的礼赞。 ·简单地说增长、提高我们生命生生不息的正能量就是养生。;关于病;病之用丙肯定有它的特异性。丙在十天干里属南方，属火，属心。“心者君主之官，神明出焉。” 这个火，这个心有什么作用呢？“丙”用现在流行的语言来讲就是生命的“阳能”，是整个身体的关键，健康也好，长寿也好，夭折也好都关系在这个心上。 因此，这颗心病与不病，就要看是否有如太阳般无私的温暖。病之造字为什么一定选丙字，道理就在这里 ;从“病”字里可以参透，中国文化讲的养生是一个整体观，也就是二千多年前中国道家提出的“天人合一”观。 这个整体的观念强调任何局部必须服从整体，局部只有相对于整体才有存在的意义，任何一种“过”或“不及”都会破坏整体的平衡。这也就是现在人们所说的中国式思维，遵循道法自然的原则。 传统养生学说的两个重要原则：天人相应和顺应自然。 ;什么是太极？;·太极图——一个如环无端的圆圈，起点即终点，终点又是起点。从这个如环无端的圆圈里，我们可以知道一个概念——天道好还。 这个概念确定了天地间的法则——因果定律。 ;天道好还，必然回归。;;;“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀秧” （出自《周易·文言传》） 《了凡四训》:安身立命。日行一善，福报是一点点挣来的 平实的入世修正心行之道，切勿高推圣镜。 因此中国文化着力强调功德、善行对生命的改变。 ;止于至善;五福临门;阴阳五行学说;阴阳的观念;认识阴阳与时空;一阴一阳之谓道;年龄也有四季，也分阴阳。;五行的意义和作用;五行抽象的原理;用它在地理上，是说明西方（金），东方（木），北方（水），南方（火），中部（土）的五个方位。 “盐浴”的方位运用 用它在气象上，是说明春、夏（长夏）、秋、冬四季的状况。 刮痧、拔罐应在春夏两个季节，而且得身体强健时才能进行。利用元气化去病气。 四季养生的原则：春夏养阳，秋冬养阴。;用它在生理医药上，金代表凝固的状态，坚固的性能，在人体代表肺；木代表生发力量的性能，在人体代表肝；水代表了冻结含藏的性能，在人体代表肾及大小肠；火代表了生发力量的升华，到达光辉而有热力的性能，在人体代表心；土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。 ;天干与地支;;十二地支 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥 代表—年 代表—时辰 地支的阴阳 阳：子、寅、辰、午、申、戌 阴：丑、卯、巳、未、酉、亥;地支解读;第三组是龙和蛇，龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容???折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。 第四组是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。; 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面要能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 第六组是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。;养生的核心是情怀问题;世界处在量变到质变的临界点——东方文明征服西方;