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2019年高考历史二轮复习方略(人民版专用)课时作业1中国早期政 治制度的特点及走向“大一统”的秦汉政 治 Word版含解析
课时作业1 中国早期政治制度的特点及走向“大一统”的秦汉政治
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2018·梧州高三段考)商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族),在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明( )
A.神灵主导着商朝的人事
B.商王垄断神权来强化王权
C.祭神是生产力落后的结果
D.商朝阶级矛盾比较尖锐
解析:据材料“商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长”并结合所学知识可知,这反映了商代王权与神权相结合的特点,商王通过垄断神权来强化王权,故B项正确;商朝的人事实际上由统治者主导,故A项错误;商代虽然生产力落后,但祭神是商王垄断神权的手段,与生产力无关,故C项错误;材料也无法体现商朝阶级矛盾比较尖锐,故D项错误。故选B。
答案:B
2.(2018·菏泽高三摸底)周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是( )
A.周王室安全
B.宗族分封下的社会秩序
C.王位世袭制
D.嫡长子继承权
解析:根据“也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼”结合所学可知,西周礼乐制度主要是为维护宗法制、分封制形成的森严的等级制度,维护社会稳定,故B正确;A不是最主要的目的,排除;C、D材料无法体现,排除。
答案:B
3.(2018·宜春高三调考)有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了( )
A.宗法制与分封制是互为表里的关系
B.分封制隐含着国家分裂割据的因素
C.宗法制是古代中国政治制度的核心
D.分封制在历史上的作用是弊大于利
解析:根据题干“对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”可知分封制下隐含着国家分裂割据的因素,B项正确。题干强调分封制下隐含着国家分裂割据的因素,没有涉及宗法制与分封制是互为表里的关系,排除A。宗法制是古代政治制度的核心在材料中没有体现,排除C。分封制在历史上有利有弊,如在西周时期,利大于弊;东周时,弊大于利,因此D项不准确,排除。综上所述,本题正确答案选B。
答案:B
4.(2018·亳州高三质检)《通志·氏族略》记载:“三代以前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”对此认识正确的是
A.姓与氏都是贵族专有的法权符号
B.姓与氏的区分是为了强化宗族认同
C.姓与氏的产生源于分封制的实行
D.姓氏合而为一反映了贵族阶层壮大
解析:本题考查获取解读信息能力。考查中国古代文化。姓氏要早于分封制,C项错误。“姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”说明D是错误的。从题干中可知,姓与氏是为了别贵贱,所以B错误。
答案:A
5.(2018·潍坊高三摸底)史载,周幽王宠幸褒姒,废申后及太子宜臼,立褒姒为后,立其子伯服为太子。宜臼逃奔申国,申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王,并拥立原太子宜臼为王,即周平王。材料表明( )
A.周幽王违背宗法原则不得人心
B.申侯代表统治阶级内部正义进步力量
C.申侯通过与诸侯联盟展开称霸争斗
D.申侯僭越以分封为特征的等级制度
解析:题干说到“周幽王宠幸褒姒,废申后及太子宜臼,立褒姒为后,立其子伯服为太子”,才引起后面的一连串的事情,最终周幽王身死申后父亲,这说明宗法制在当时影响很深,周幽王违背它才导致了众叛亲离,故选A;B、C、D均不是题目的主旨,故排除。
答案:A
6.(2018·包头高三期末)著名作家、学者易中天认为,西周是民族文明的发祥地,“从文化的角度、文明的角度讲,中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧,就是要寻根,找到我们文明历史的根”。西周对后世影响最深远的是( )
A.等级分明的礼乐制度
B.“四方”臣服中央的国家观念
C.世代公卿的选官制度
D.“封建”式的地方管理方式
解析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。前面所有的叙述都是为了最后“西周对后世影响最深远的是”这一问题做铺垫。A选项是与宗法制相配合的一个制度,不能说最深远;B选项说法正确,符合题意;C选项在秦代的时候就已经改变;D选项在春秋战国时期就已经瓦解。
答案:B
7.(2
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