维特根斯坦的怀金属疑论-伦确定性管窥.pptVIP

* 2.2 维特根斯坦的怀疑观的不足 我们认为，维特根斯坦立足于实践的基础主义，以语言游戏说来评判怀疑主义，并没有驳倒怀疑主义，其困境有四： 首先，怀疑主义也是一种语言游戏，在特定语境（即怀疑主义的语境）下，其合法性是不能否定的。维特根斯坦主张，不同的语言游戏之间是不可通约的。他说，我们今天一般都是依照物理学规律来指导自己的行动，如果我们遇见某些人，他们同我们不同，是根据神谕来指导行动的（我们因此视他们为原始人）。我们若说他们“错误”，就是以我们的语言游戏去反对他们的语言游戏。虽然我们可以用各种口号来支持我们的反对意见，但是对于两种不能协调的语言游戏，在它们发生冲突时，每个人都会把对方称为蠢才和异端。如果不同的语言游戏之间是不能通约、不可比较、无优劣之分的，那么怀疑主义的语言游戏与日常的语言游戏一样是平等的，都有合法地位。 * 其次，说基本命题也是可变的，思想的河床也可以移动，这是一种相对主义。如何把相对主义与基础主义统一起来，如何把相对主义与反怀疑主义统一起来，这与知识论的传统观念相冲突，维特根斯坦对它们没有作详细的说明。 再次，维特根斯坦是从日常语言哲学和意义理论出发，通过分析“怀疑”、“知道”、“确定性”等词的用法对怀疑主义进行批判的。他的思路是，只有在常识的基础上，我们才能进行怀疑。怀疑主义者的思路则是，除非能首先对知识成立的条件给予合理的界定，否则，我们无权承认被认定的