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经典诵读材料简介
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
《弟子规》原名《训蒙文》,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇分为“总叙、入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。以四言、五言、六言组成,易诵易记,读之朗朗上口。
《增广贤文》《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。
“诗”:一种以有节奏的、形象生动的语言,高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。有人说“在诗中有戏剧,而在戏剧中也有诗”“诗的目的在于教益”“诗贵自然而又不害乎锤锻”“诗,一定是杰作,再不就是绝无存在价值的东西”“诗是会呼吸的思想,会焚烧的字……。按有无故事情节又可分为抒情诗和叙事诗;按语言是否有韵律,又分为格律诗和自由诗;按是否押韵又分为有韵诗和无韵诗。
“词”:属于诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。句子长短不一,所以也称“长短句”。 “词”后来又逐渐按一定的曲调来填写,即词牌;如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名发展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后来以这种形式填词,便逐渐形成了词牌。词,又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。
一年级《三字经》
上学期
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
下学期
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。 青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,与丝竹,乃八音。 曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭; 长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
此十义,人所同,当师叙,勿违背。 礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。 有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。
一年级校园对韵
上学期:
天对地,雨对风,大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
雷隐隐,雾蒙蒙,雨伯对雷公,风高秋月白,雨霁晚霞红。
红杏有颜清露洗,玄关无锁白云封。
黑对白,绿对红,日下对天中。依依河畔柳,郁郁涧边松。
楼外春阴鸠唤雨,庭前日暖蝶翻风。
清暑殿,广寒宫,明月对清风。朝霞对晚露,彩云对长虹。
腊梅吐芳迎红日,绿柳展枝舞春风。
春对夏,秋对冬,古柏对苍松。才子对佳人,樵夫对渔翁。
屋漏更遭连阴雨,行船又遇打头风。
下学期:
薄对厚,淡对浓,暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。
春回大地千峰秀,日暖神州万木荣。
金芍药,玉芙蓉,碧水对青峰。数竿君子竹,五树大夫松。
对雪谁家吟柳絮,披风何处采芙蓉。
繁对简,叠对重,浪蝶对狂蜂。文臣对武将,马迹对行踪
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