2019高考语文二轮培优江苏专用课件：第二部分 专题一 文言文阅读 技法提分点12 .pptxVIP

技法提分点　12　把握关键得分点，字字落实译句子三处着眼六点考虑落实文言翻译读文支招1.以题解文。文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是文本后面“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。2.以文解文。就是用文章中的话来解题。文章中的诸种因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据。3.以注解文。文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。4.以理解文。在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。典题文本(2016·江苏)阅读下面的文言文，完成题目。祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇【停滞】二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已【差不多】矣，还【回去】教子读书，以期不坠【堕落】先业。”大父泣曰：“侄命蹇【努力】，特耕而不获耳，藨蔉②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫【审问】之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口，称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考【朝廷考定】卓异第一。(选自张岱《家传》，有删节)【注】 ①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。对点解题3.把文中画线的句子翻译成现汉语。(1)汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。(2)友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。解析　本题与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻译能力。考向明确，难度适中。所选句子涉及到的重点实词、虚词，皆是高中阶段应掌握的重点内容，考生做好课内知识迁移即可得分。这类题目的解答方法是，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。恰当使用留、换、调、删、补、变等方法技巧，最后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。答案　(1)你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。(2)朋友用经书中的试题彼此商量，考题一传入他耳中文章写上就写成了，后来再有谈到试题的，他就堵住耳朵不敢听了。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(　)A.不事文墨久已 事：从事B.病目眚 病：疲惫C.詈不佳 詈：责骂D.令五县会鞫之 鞫：审讯　解析　“目眚”，是指眼珠上长了斑翳。“病”应是患病的意思。答案　B2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　)A.张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。　B.邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。　C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸亏主考官的慧眼才榜上有名。D.黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。解析　据文中黄贞父所言：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”(注：张汝霖时调广昌，古人善以地名代称人名，这也是借代)看来，黄贞父并未受理此案，而是交给张汝霖断案，想以此让张广昌难堪。答案　D4.根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。解析　根据“字丑拙，试有司，辄不利”一语，可知“考生书法的优劣对考试成绩有影响”这个特点；根据“六十而耳顺”这个题目，可知“命题取材于四书五经