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柏拉图 柏拉图《大希庀阿斯篇》 讨论美的本质的论著。 理念论（柏拉图） 回忆说、迷狂说（柏拉图） 柏拉图《文艺对话集》最早明确谈到了“崇高”并且把崇高和优美并举的西方美学家；, 柏拉图认为真正的美是理念； 5，柏拉图首次提出“美本身”问题； 劳动先于艺术是普列汉诺夫提出的； 杜威《艺术即经验》以审美经验为美学研究对象的美学代表作。 蒋孔阳先生《美学新论》 主张美学的研究对象是人与现实之间的审美关系。 尼采《悲剧的诞生》认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神即日神精神和酒神精神有关； 尼采把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确的区别开来的美学家。 朗吉弩斯认为“崇高是伟大心灵的回声”； 绝对精神论（黑格尔） 先验主体论（康德） 基本本体论（海德格尔） 时间存在论（马克思） 解释学理论（狄尔泰） 尼采和克尔凯郭尔是的哲学是理性怀疑论的代表。 康德最早提出天才论，强调艺术是天才的创造和表现。 康德提出“反思判断力” 康德认为崇高有两种类型：一种是数学的崇高，一种是力学的崇高；认为崇高对象的特征是无形式，美学著作《判断力批判》 艺术表现说的代表人物是 克罗齐 、德拉克洛瓦； 焦虑说是由丹麦哲学家克尔凯戈尔提出的有关悲剧情绪的观点；焦虑的首要特征表现为它是一种否定性的精神。展示了自由的可能性。（罪孽说） 西方存在主义之父的丹麦著名哲学家克尔凯戈尔 审美形态与人的思维方式的关系： 中方 西方 思维方式 象数思维 抽象思维 表现特点 天人合一、主客交融、重视体验； 主客两分、重视理性、经验、逻辑分析 思维单位 物象与数的结合体 概念 思维方法 触类旁通、神与物游 逻辑、归纳、演绎 布瓦洛在《诗的艺术》中认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西”； 经验主义的代表人物是：荷加兹、哈奇生、休谟 新自然主义派人物：托马斯.门罗 传统思想家：克罗齐 法国美学家阿尔贝.加托从艺术审美特征出发把艺术分为三类即：美的艺术、机械艺术、既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术； 马克思对人的存在的认识，包括三个阶段：自我意识-人自身-现实的人； 亚里士多德是真正奠定了悲剧理论基础的，认为悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。这是悲剧理论史上的第一个比较完整的定义。 审美经验的动态过程可以划分为呈现阶段、构成阶段、评价阶段； 日本学者中江肇民1883年从西方翻译的《威氏美学》出版； 1750年美学之父德国理性主义哲学家鲍姆加登1750年出版专著《感性学》； 意象主要类型包括：仿象、兴象、喻象、抽象； 西方美学史上提出“理智直观”学说的思想家是谢林； 西方美学史上提出“本质直观”学说的思想家是胡塞尔； 提出“人是万物的尺度”的是普罗泰戈拉； 审美经验的构成要素包括：感知、想象、情感、理解； 从悲剧的性质和效果看，构成悲剧内涵的核心要素有：冲突、抗争、毁灭； 从艺术的起源角度来看，分为游戏说和集体无意识说； 从艺术的本质角度来看，分为模仿说、表现说、有意味的形式说和符号说； 从艺术的功能角度来看，分为载道说（教化说）、娱乐说； 艺术品的层次结构：物质实在层、形式符号层、意象世界层、意境超验层； 贺拉斯提出著名的“寓教于乐”文艺必须具有真实性、形象性、情感性； 艺术品鉴赏的过程分为：观、品、悟 观：是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象； 品：是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象、使意象更具有接受者的个性； 悟：主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。 美学中贯穿始终的理论基石是审美活动； 最具有人的本质性的存在方式是审美活动； 19世纪才有专门研究丑的美学著作出现； 在各种审美活动之中，艺术活动是最高级、最典型的形态； 从学科性质来看，美学的核心方法就是哲学方法； 18世纪英国经验主义美学家博克在其美学著作《论崇高与美两种观念的根源》中，将人的基本情欲分为两类：维持个体生命的本能、维持种族生命延续的本能； 泰勒最早奠定了巫术说的理论基础； 在西方美学史上， 真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德； 德国古典美学时期，黑格尔提出了悲剧的“矛盾冲突”理论，最大贡献在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中； 在西方美学理论中，最早对喜剧进行探讨的是柏拉图； 美学学科的独立以1750年鲍姆嘉通著《美学》一书为标志，认为人类的心理活动既然可以分为知、情、意三部分； 1853年罗森克兰兹出版了《丑的美学》一书明确提出，丑虽然“不在美的范围之内”，“但又始终决定于美的相关性，因而也属美学理论范围之内。”标志现代丑学的开启。 法国剧作家贝克特在1952年创作的《等待戈多》就是荒诞派戏剧的代表作。 德国当代著名神学家蒂利希曾经指出，象征乃是