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第 三 章 人 与 自 然自然的不同涵义:人工自然和自在自然第一节 人与自然关系的历史一、渔猎文明——原始和谐1。人对自然的依附……迁徙?定居?2。人对自然的影响,过度的采集和渔猎使生活资料来源受到威胁。 最早的环境问题? 二、农业文明——初步异化农业文明改变了人的生活方式,从获取现场的自然资源转向选择性生产,从迁徙到定居。农业活动大多是刀耕火种广种薄收,进行掠夺性开发,导致环境恶化。三、工业时代人与自然的对立 1.蒸汽机----工业文明的标志。生产力的飞跃创造了辉煌的物质文明;人的体力得到解放;生产方式的变革;出现了科学技术、经济和社会整体相互推动。2.我们创造的新世界世界---- 技术圈或工业地壳?人全方位改造世界,利用各种资源,合成生产无数的人工产品,创造出巨大的、非生命的、冷冰冰的人工物质体系。3.工业文明的弊端及人与自然关系的恶化错觉:人通过机器摆脱了对自然的依赖。弊端:一味追求增长,机器生产强化了人的欲望;过分依赖科学技术,以为有了科学技术就有了一切;盲目和短视行为,片面追求个人利益、局部利益和短期利益,而不顾他人和后代的利益。第二节 生态危机一、人口问题二、资源问题可再生资源---水土、生物、森林不可再生资源---煤、油、矿物三、环境污染大气污染、水体污染和土壤污染——污染对象物理污染、化学污染和生物污染——污染机制四、由生态危机引发的争论悲观主义:罗马俱乐部《增长的极限》乐观主义:托夫勒《第三次浪潮》现实主义:问题不在工业化活科学技术本身,而在人,解决问题也在人。五、进一步反思问题的根源是什么?工业化?科技发展?人性的弱点?人类中心主义? ——生态中心主义1.生态环境问题的人口根源2.生态环境问题的经济、技术根源3.生态环境问题的观念根源模型分析1. 我该不该使用化肥农药?如果我是一个农民,将有两种选择,或者使用或者不。周围的人也同样有两种可能。对于我来说,使用化肥农药是有利的,而对环境的影响似乎微乎其微,所以不管周围人使用或不使用。2.公用地悲剧 一个古老的英国村庄,有一片向所有牧民开放的牧场。每个人计算的结果都是增加放牧牛羊的收益会高于自己所付出的成本,因而会尽可能地增加牧牛羊的数量。当牧牛羊的数量超过草地的承受能力时,过度放牧就会导致草地逐渐枯萎耗尽,最终的结果是所有的牛羊均饿死,同时,牧场也不复存在。3.囚徒困境警方逮捕甲、乙两名嫌疑犯,但没有足够证据指控二人入罪。于是警方分开囚禁嫌疑犯,分别和二人见面,并向双方提供以下相同的选择:若一人认罪并作证检控对方(相关术语称“背叛”对方),而对方保持沉默,此人将即时获释,沉默者将判监10年。 若二人都保持沉默(相关术语称互相“合作”),则二人同样判监半年。 若二人都互相检举(互相“背叛”),则二人同样判监2年。博弈结果:甲沉默(合作)甲认罪(背叛)乙沉默(合作)二人同服刑半年甲即时获释;乙服刑10年乙认罪(背叛)甲服刑10年;乙即时获释二人同服刑2年 六、行动起来1962年Rachel Carson出版《寂静的春天》。卡森在本书中详细阐述了杀虫剂尤其是滴滴涕(DDT)对野生生物的危害,尤其是造成鸟类灭绝的主要元凶。这本书同时引发了公众对环境问题的注意,促使环境保护问题提到了各国政府面前,各种环境保护组织纷纷成立,从而促使联合国于1972年在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”,并由各国签署了“人类环境宣言”,开始了环境保护事业。1970年4月22日在美国各地总共有超过2000万人参与了环境保护运动,这次运动的成功使得在每年4月22日组织环保活动成为一种惯例,在美国地球日这个名号也随之从春分日移动到了4月22日,地球日的主题也转而更加趋向于环境保护。1990年4月22日全世界有来自140多个国家的逾2亿人参与了地球日的活动。从此世界地球日成为全球性的环境保护运动。保护臭氧层维也纳公约(1982年签订1985年生效)按照《联合国人类环境发展会议宣言》里的规定,针对造成全球暖化的各种原因加以约束,以期进一步发展有关臭氧层及其变化可能引起的不利影响方面的科学知识,决心要保护人类健康和环境使免受臭氧层变化所引起的不利影响。《京都议定书》旨在限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖斯德哥尔摩公约2009年5月,在日内瓦举行的《关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约》第四次缔约方大会上,9种严重危害人类健康与自然环境的POPs被增列入《斯德哥尔摩公约》,至此,根据公约所禁止生产和使用的POPs数量增加到21种。/Item/5396.aspx第三节 生态自然观生态自然观讨论人与自然的关系问题,是对当代人类对自然界态度的基本观点。人类中心主义和生态中心主义生态中心主义即生态中心论,把道德关怀的范围从人类扩展到生态系统。一、生态中心论主要观点1.人是自然的普通成员,人对自然担
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