广义论证视角下的农村彩礼说理.pdfVIP

逻辑学研究 2018 年第1 期，113–121 文章编号：1674-3202(2018)-01-0113-08 广义论证视角下的农村彩礼说理* 胡炳年 陈彦瑾† 中山大学社会学与人类学学院 中山大学逻辑与认知研究所 hubingnian8157.student@ 中山大学哲学系 chenyj239@ 摘 要：本文采取广义论证的视角，将鲁西南N 村落的村民针对彩礼金额而进行的 “讨价还价”行为看作一种具有说理功能的实践活动。基于其根本的说理目标、不同的 说理语境、特定语境下的说理策略及其功能，我们相应地提取了彩礼说理的典型论证 模式，含基础论证模式和扩展论证模式。 关键词：彩礼；说理；广义论证；论证模式 中图分类号：B81 文献标识码：A 1 引言 在我国的农村地区，男方向女方支付彩礼是婚姻缔结的一个重要环节。彩礼 金额的多少甚至会直接影响到成婚的结果。作为彩礼给付方和接受方的男女双方 及其原生家庭往往还会针对彩礼的金额进行“讨价还价”。然而，基于鲁西南N 村 落社区的人类学田野考察结果，我们发现：这种针对彩礼金额的争论并不只是一 种偶然的“议价”行为。 直观而言，参与这种争论的主体是相对稳定的。他们通常会藉由媒人进行间 接的语言交流，最终的目的在于促使对方就特定的彩礼金额达成共识并促成婚姻 的缔结。同时，这种活动还受到本土性社会文化的制约与保持。在中国农村社会 转型的过程中，随着城乡消费市场与“婚姻市场”一体化进程的推进，建立一种 “城市化”的婚姻已成为大多数农村青年（尤其是农村女青年）的重要人生目标。 为了实现这一目标，男女双方及其原生家庭、媒人都会共同参与关于彩礼金额的 论辩，而农村的民间礼俗、婚居制度和保障体系等则共同强化并固着了这种活动。 有鉴于此，本文拟采取广义论证（[11, 12]）的视角，将这种针对彩礼金额的 “讨价还价”看作一种具有说理功能的实践活动，以下简称为“彩礼说理”。首先， 收稿日期：2017-1-07；修订日期：2017-10-07 *基金项目：本研究受教育部哲学社会科学重大攻关项目（10JZD0006）、教育部人文社会科学重点研究基地项 目（16JJD720017）和教育部人文社会科学研究青年基金项目（17YJ资助。 †通讯作者。 114 逻辑学研究 第11 卷第1 期 2018 年 我们将指出其特有的社会文化特征；其次，讨论彩礼说理中常见的说理步骤、说 理策略；最后，提取彩礼说理的典型论证模式，含基础模式及其扩展模式。 2 彩礼说理的社会文化特征 基于对N 村落社区的人类学田野调查，我们拟从以下几个方面讨论相关的社 会文化特征。 第一，农村“婚姻市场”的女性资源日趋紧缺。1990 年代以来，伴随着城乡 消费市场和劳动力市场一体化的深入，农村青年纷纷进城打工。其中，一小部分 女青年借助婚姻留在城镇，大部分无法通过婚姻进城者也不愿直接返乡，而是游 离于城镇与农村之间。这种单向的人口流动直接造成了农村婚姻市场上的性别结 构失调，即“男多女少”的情况日趋严重。农村女青年因体会到自己占据了“行 情优势”，因而往往不惮于索要更高金额的彩礼。或者说，在“男多女少”的形势 [1] 下，彩礼成了婚姻市场的一种调节机制。（ ） 第二，“一动一不动”的成婚条件已成为N 村落的共识性标准。在“分家提 前”的背景下，农村适婚青年对建立独立“小家庭”生活的愿望日益强烈，这也 导致了结婚成本的不断上涨。2010 年代以来，N 村落社区婚姻市场上兴起了“一 动一不动”的新婚俗，即“一座二层楼房和一辆小汽车”成了婚姻缔结的必要前 提。虽然这个新标准让大多数农村男青年都倍感吃力，但结婚并不仅仅是其个人 [8] 的事情，也是“父母的任务”，因为“父母要为儿子娶媳妇操心”（ ，第84 页） 依旧是N 村不可动摇的普遍共识。换言之，缔结一种符合新婚