《孟子见梁襄王72812184》-课件设计（公开）.pptVIP

孟子见梁襄王 教学目标 了解孟子仁政思想 体会用比喻说理的方法,会在作文中运用 就 ?由水之就下也 金就砺则利 指物作诗立就 于是荆轲就车而去 （就：往） （就：靠近） （就：完成） （就：登上） 牧 今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。 念高危则思谦冲而自牧。 自牧归荑，询美且异。 (古代最高统治者或地方长官) (管束) (郊外) 问题1 民—— 枯苗 君—— 雨 人民盼望不嗜杀人的君主来解救——七八月间的枯苗需雨。 民之归附仁君——水之就下 本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。 问题2 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 问题3 在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。 问题4 孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。 比喻论证法：用具体形象的比喻阐明抽象道理的方法。 比喻用的材料可以是生活中人们熟知的事物或现象，也可以是寓言、传说等。 运用比喻论证法，能使文章说理深入浅出，生动形象。 仿照下面的比喻和句子，另写一组句子，要求仍以“生命”为话题。（不要求字数与原文相同） 假如生命是船， 不要停泊， 也不要随波逐流！ 我将高高地升起风帆， 向着未有人到达过的海域……. 假如生命是树, 不要停止生长, 也不要随意摇摆! 我将长长的伸展树梢, 向着未有人到达过的高峰…… * * 基础知识: 卒 卒然问曰 “天下恶乎定?” 每得降卒必亲引问之 初,鲁肃闻刘表卒 卒岁之收,不过亩四石 （?卒：同“猝”， 突然） （卒：士兵） （卒：死） （卒：整个，全 ） 1、文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的? 2、从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 3、孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的? 4、孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的? 问题探究 课文探究 语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态低下，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 艺术特色 1 三问三答,层层推进 “天下恶乎定?” ---------“定于一” “孰能一之?” --------- “不嗜杀人者” “孰能与之?” ----------- 2 巧设比喻,水到渠成 鱼,我所欲也 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 05湖南高考满分作文：那鱼 那鹰 那人 我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。 　 我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。 　 我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记 “诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。” 2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道： 取之于书,而胜于书 人生是一条多岔的道路，太多的方向，太多的追求,便有了落入深渊的悔恨，屡次失败的沮丧。这时你需要一个可以陪伴你引导你的指南针,那就是书。 人生是一片汪洋的大海,太多的航道，太多的意外，便有了遇到风暴的危险,搁浅沙滩的烦恼。这时你需要一个可以引导你的航标，那就是书。