(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册最苦与最乐（第二学时）.docVIP

15．最苦与最乐 教学目标: (一)了解本文严密论证的方法。 (二)理解作者写作本文的动机。 (三)引导学生树立对他人对社会对自己的责任感。 课时安排2课时 教学内容与步骤: 第二课时 一、对课文重点语段的赏析。（约15分钟） （①让学生先熟读课文第3、4段，约5分钟；②再放幻灯片，约3分钟；③教师加以分析讲述，约4分钟；④再放幻灯片，约3分钟。） 然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀！ 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 一般说来议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”“为什么”“怎么办”。这两个自然段回答的就是“怎么办”的问题。论述我们“应当勇于负责，而不应当逃避责任”。第一自然段论述“人生应当勇于负责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。第二自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加严密。 第一自然段作者采用的讲道理的论证方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳句充当道理论据，从理论方面论证了“人生当勇于负责”。紧接着第二自然段指出“最苦” “最乐”的具体内涵，从而与题目构成一一呼应。从而明确地指出了“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”；且进一步指出了“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”相反“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。” 二、知识归纳和复习、练习。（约20分钟） （10、11题教师先归纳后，放幻灯片，约4分钟） ⒑本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。 ⒒观点明确、脉络清晰、论证严密可谓本文的一大特色，足见议论文写作中，理清思路周全对文章的整体结构至关重要。 ⒓阅读下列语段，回答文后问题： （本题教师先放幻灯片，有关的练习题，让学生独立完成约7分钟，教师检查学生基本完成后，再放幻灯片，参考答案，教师需就学生较困惑的问题进行引导约4分钟） 然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀！ 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 ⑴这两个自然段的中心论点是什么？（用自己的话概括） 人生应当勇于负责，而不应当逃避责任” ⑵请从这两段中找出事实论据和道理论据。 事实论据：“圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。” “那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。” 道理论据：“君子有终身之忧”“任重而道远死而后已，不亦远乎？” ⑶文中划横线一句采用了什么修辞手法，在表达上有什么作用？ 采用了反问的修辞手法。 起强调作用，能引用读者的深思，增强语言论证力。 ⑷“卸却责任”和“解除责任”有什么不同？ “卸却责任”指未尽责任，丢开不管；“解除责任”指尽了责任，再无负担。 ⑸文中划波浪线的句子的意思是什么？ 表明这是假设的情形，而实际上是不可能的。 ⑹你认为作为学生应尽到什么责任？ 参考答案①培养热爱集体，自觉维护集体利益的责任感。②建立自信，要有毅力，勇于面对失败。③培养学习的责任感。 二、知识拓展与能力迁移。（约15分钟） （第一课时后，可先作为作业形式布置学生课外搜集相关材料，此时进行交流，幻灯的内容作为参考，不是唯一答案。） ⒔请学生说出日常生活中与“苦、乐”相