(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册最苦与蕞乐.docxVIP

《最苦与蕞乐》教学设计 教学目标： 1．简要了解作者生平及为人处世态度。 2．明确苦乐与责任的关系，领会作者对人生价值的思考。 3．树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。 教学重点： 明确苦乐与责任的关系，领会作者对人生价值的思考。 教学难点： 苦乐观的深刻内涵。 教学方法： 自主、合作。 课时安排： 2课时 教学过程： 课前布置预习： 通读课文，疏通文字。掌握下列字词的读音及词义，课上听写。 1．字音 恩惠（huì） 如释重负（shì） 契约（qì） 揽（lǎn） 悲天悯人（mǐn） 卸却（xiè） 监督（dū） 2．词义 失意：不得志。 如释重负：好像放下了沉重的负担。 无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。 悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。 达观：对不如意的事情看得开。 第一课时 一、导入新课 请学生谈谈他们眼中最苦与最乐的事情，由此导入到梁启超眼中的“最苦与 最乐”。 二、作者简介 梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思想家、教育家。广东新会人。早 年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万 木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编 《时务报》，发表《变法通议》等，主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举” 等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898 年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本，先后办 《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化 学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。 三、检查预习 1．听写 2．学生朗读课文 四、整体感知 请学生说出课文中印象最深的句子、段落，并简要分析，引导其他学生思考， 发表自己的意见。 五、合作探究 （课前学生自愿分组，每组4人，上课时，按照小组做好。） （一）教师出示探究题目，明确要求：结合课文中的具体语句进行分析。 1．作者认为人生最大的痛苦是什么？ 2．作者认为人生最大的快乐是什么？ 3． 作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？ 4． 到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？ 5．作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？ （学生小组讨论，教师巡视答疑） 明确： 第1题：最大的痛苦是应尽的责任未尽。 第2题：最大的快乐是完成了责任。 第3题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有 办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了 人生最大的痛苦是责任未了。 第4题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任 的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。 接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。 第5题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。 你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有 乐，苦乐循环，人间趣味。 结论：要在尽责中寻找快乐。） （二）“价值观”探究 梁启超在本文中列举了许多仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人的事 例，你是怎样看待他们的“苦乐观”？你结合课文的具体语句来谈谈。 （从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。” “日日尽责任，便日日得苦 中真乐。”“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”“责任不能逃躲，只有 大小的分别。”“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。”“快乐之权，操 之在己”。）这些认识超越了古人“仁者乐山，智者乐水”“与民同乐”之类的苦 乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积 极进取的人生观。 （三）读完全文后，你觉得作为一名青年学生对家庭、社会、国家应负有怎 样的责任？ （学生自由发言） 六、文章主旨 痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从 什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言 凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题： 负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。 七、朗读课文 第二课时 一、讨论第一部分： 第1自然段：　 1. 作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗? 点拨：贫→知足；失意→安分；老死→达观。作者认为它们可以从心态 上、观念上去排解。 2. 接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。 明确：我说人生最苦的事，莫