的范围是可大可小的。在杭州,绍兴就是鲁迅的故乡；在.docVIP

文章题目为“故乡”。在词典里解释为：家乡，自己出生的地方。这个“故乡”的范围是可大可小的。在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡；在北京，浙江就是鲁迅的故乡；而到了日本，中国就是鲁迅的故乡。如果不做限定，“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以，在这篇文章里 “故乡”和“祖国”是同一个词。可以说，《故乡》具体写的是“故乡”，但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。 《故乡》中有我们所熟知的少年闰土和中年闰土的形象对比，少年闰土活泼可爱，机灵能干；中年闰土则麻木、畏缩，反映了传统思想对人的深刻影响。还有豆腐西施杨二嫂的形象，由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。这不仅是作者对当时中国农村生活现实的深刻的思考，也是对统治中国农民的思想的历史文化的不满，所以要“逃异地，走异路，去寻求别样的人生”，也希望年轻的一代有新的生活。 文章不是无情物。凡是优秀的文艺作品，绝大多数是作者内心情感渲泻的结果。《故乡》是鲁迅以其亲生经历和感受为素材创作的小说名篇，文中充满着孤独、凄凉、悲伤，乃至绝望的思想情感。其主题是：反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了旧中国农村经济的日益破败，农民生活的日益贫困，旧社会对农民的重重残害，以及表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和决心等等。我们主要从景物描写来看一看《故乡》的情感主题。 《故乡》中的景物描写主要有三处： 一、是在文章开头第二段。作者一开始就为读者展示了一幅极其阴冷昏暗又十分破败荒凉的故乡画面——深冬时节，天气阴晦又严寒，刮着冷风，呜呜的响，苍黄的天底下，远近几个村庄萧索且荒凉，没有一些活气象。这是一个多么死气沉沉的现实“故乡”的社会图景。 二、是在第十二段。当母亲谈起闰土时，作者便通过“我”的回忆为读者闪现了一幅儿时“故乡”的神异图画——天空深蓝，圆月金黄，海边沙地宽广，西瓜碧绿，一望无际，少年闰土手拿钢叉，英俊潇洒，令人神往。这是一个多么明朗、神采、宁静而富有诗意的世外桃源。 三、是在文章末段。作者通过对“我”离别“故乡”时的几段内心独白描写之后，再度为读者展现了儿时“故乡”的美景——眼前是一片海边碧绿的沙地，上面是深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。这便是“我”历经“故乡”见闻和感受之后在想象中产生的未来“故乡”的画面，这个画面跟回忆中儿时“故乡”的神异图画是一样的美丽动人，所不同的是，这个画面比儿时画面多了一层朦胧的色彩，也就添了一种虚幻的感觉。 近代著名的文艺美学理论家王国维在《人间词话》中曾经说过：“一切景语皆情语。” 那么，《故乡》中这三处景物描写，有意将阴冷昏暗、破败荒凉的现实“故乡”，明朗神采、富有诗意的儿时“故乡”，以及朦胧虚幻的未来“故乡”形成三维比较，显然渗透着作者对现实“故乡”的极度不满，对儿时“故乡”的无比怀念和对未来“故乡”的十分虚妄的复杂情感。 由于现实“故乡”的景象是那样的破败、黑暗，现实“故乡”的人是那样的令人气闷和悲哀，所以“我”对他不再感到怎样的留恋；可是“故乡”毕竟是生“我”养“我”的家乡，在那里，曾经有过“我”童年美好的梦想，有过象少年闰土那样纯朴、热情、活泼、勇敢的童年挚友，所以“我”无法对他毫无挂念。但是现实是无法改变的，所以“我”只有希望“故乡”有个美好的未来，未来的“故乡”是个幸福的家园，在那里，“故乡”的人们都过上了新的生活——他们无须辛苦辗转，不再辛苦麻木，不用辛苦恣睢，彼此之间自由平等，感情相通，不再隔膜。 所以，从《故乡》一文我们可以发掘出鲁迅的生命意识，现实是残酷冷漠的，但鲁迅内心还是对未来带着希望与寄托的。无论你生存的环境多恶劣，你对现实社会多不满，但你总是还要带着希望生活着！