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五行概念

第一章 五行概念 第一节 五行的起源 五行是来自中国的 语言,意思是 "五种要素的 流动"。在 战 国时代 (475-221 SM) 及在《尚書 :洪范》里面五行 术语第一次出 现了。1 在《尚書:洪范》曰:"五行指:一曰水、 二曰火、三曰 木、四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从 2 革、土爰稼穑。" 像阴阳概念,五行也用来解释互动及现象的关系。阴阳和五行 的概念 之间 的区别是阴阳 的概念 只用两种 能源,即:阴和阳。 而五行使用 五种 能源,即: 金、水、木、火、和土。阴阳是一个 平 衡的概念。阴的性质是消极,暗的,女性主义 和 敏感的。阴与 夜 晚有关系,水是阴的象征。而阳的性质是积极,明亮的,和男性主 1 Xiang, Yu·Membongkar Mitos Fengshui [M]·Jakarta: BIP Kelompok Media, 2007 : 102 2 江灏、钱宗武·今古文尚书全译[M]·贵阳市:贵州人民出版社,1990 : 235 3 义。阳与中午有关系,火是阳的象征。阴阳 是 互相 拉来 拉去的 关 系。 五行的形成为四象,指阴阳消长所产生的春夏秋冬。五行所形 成的五种气体,或曰 春 夏 秋 冬 所 呈现的 不同 现象。3 五行 是一 种来自中国古代人民对阶段季节变化看法的概念。从以前开始,中 国古代人民在各种各样的事物使用五行概念。这种五行概念不但影 响到所有循环的宇宙,以及影响到人类的性格与命运。这五种要素 对每一个季节发生的变化有关系。如下是五行对季节变化的关系: 一、 木 木性曲直 木,顾名思议为树木。4 木与从冬季到春季的 过渡有 关系。若冬季融雪的表面,以便使土地的肥沃。 这情况很有利因为在春季时很多新苗开长了。 二、 火 火因素与夏季有关系。从此春节很多生长的芽。在这 春节是机会对嫩芽为生长和开花着得到够的阳光所以会帮 着发动发展。火性炎上依自然现象,火是指太阳而言。5 如 3 何棰鑨·易经八字订释/易中藏真理─运筹人生路[M]·台北市:武陵,2008 : 49 页 4何棰鑨·易经八字订释/易中藏真理─运筹人生路[M]·台北市:武陵,2008 : 52 页 5 何棰鑨·易经八字订释/易中藏真理─运筹人生路[M]·台北市:武陵,2008 : 52 页 4 夏天的太阳猛烈而太过, 冬天的太阳温驯而不及。火为 宇宙的原动力,它主宰著万物之成灭,人亦不例外。6 三、 土 土要素与最初秋有关系,到这种季节空气开始潮湿了。 在初秋长成大树的树苗,开始长出花了。这是大树成长中 最好的阶段。因农作物莫不依附着土地而生,万物皆不例 7 外。故土为养身之乡。 四、 金 金要素跟底秋季有关系,到这阶段空气开始冷,到了收 获时。收获后,大树就会落叶。 在这秋季,植物都会枯 和老。 五、 水 6 何棰鑨·易经八字订释/易中藏真理─运筹人生路[M]·台北市:武陵,2008 : 52 页 7 何棰鑨·易经八字订释/易中藏真理─运筹人生路[M]·台北市:武陵,2008 : 53 页 5 水要素跟冬季有关系。这是生长的最阶段而对某此部分 这是生长的新阶段.意思是,在前的底秋季时,树叶纷纷掉 落 与 树 干 变 成 燥 后 来 死 了 。 落 下 土 面 然 后 被 溶 化 的

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