中外主要中心城更新演化比较研究-广州社科联.PDF

专题·比较 URBAN HIGHLIGHTS·COMPARISON 中外主要中心城市更新演化比较研究 ◎ 刘介民 摘 要：广州要建设国家中心城市，其特点和目标是什么？本文从西方近现代城 市所倡导的城市更新运动为出发点，分析建设中心城市面临的社会问题，以期为我们 提供经验与启迪。 关键词：西方  中心城市  经验  启示    国家中心城市通常是全国性或区域 体居民凝聚在一起。”①作为经济的中心 性的经济中心、政治中心、文化中心、科 城市，在世界各地都可以相似地复制，提 教中心和对外交往中心。广州要建设国家 供给城市的安全的手段也可以以相似的模 中心城市，其特点和目标是什么？广州与 式重复着——城墙、现代高科技手段。但 首都北京、经济龙头上海、东北重心沈 作为一种信念，这些是很难复制的。就算 阳、千年古都西安、天府之国成都以及九 勉强复制了，也往往不能形成一种市民认 省通衢武汉有什么不同？仅仅是南海明珠 同。 广州吗？是什么区别了广州与其他城市？ 各个城市皆有自己独特的文化经历，有自 一、西方城市发展趋势和特点 己的信仰体系，有能区别于其他地方的独 特的感情。笔者认为广州应该注重城市中 城市是人类的一个伟大发明，也是 人的因素、人的城市精神、公民道德乃至 人类文明的转折点。西方国家城市化经历 全球公民意识。正如美国当代都市学家乔 了漫长而曲折的过程。历史资料证明，古 尔·科特金（Joel Kotkin）所说：“一个 希腊和古罗马时期的城市已初具规模， 伟大城市所依靠的是城市居民对他们的城 当时希腊全境就有200多个城邦。所谓城 市所产生的那份特殊的深深眷恋，一份让 邦，是由一个或数个城市以及周围的农村 这个地方有别于其他地方的独特感情。最 地区所组成的共和国，每个城邦国家的中 终必须通过一种共同享有的认同意识将全 心就是城市，其中最有名的是斯巴达和雅 84 《城市观察》2009年第2期 Urban Insight 2009, No. 2 国家中心城市研究 NATIONAL CENTRAL CITIES 典。雅典是古希腊文化的集中体现，古希 会经济环境。 腊文化主要指的就是雅典文化。西方城市 再次，城市规划不当是导致城市社 的起源，大都有宗教上的原因，巴比伦 会问题的重要原因，如城市功能结构不合 人、亚述人和波斯人，都把他们的神庙建 理、过分强调大规模城市改造而导致众多 于城市中心，以示与神密切相联。在埃 社会问题。 及，虽然城市的生活“以王室为中心”， 最 后 ， 城 市 规 划 中 推 进 民 主 化 进 但它的文明仍旧是“以宗教为中心”的。 程，关注公众参与和社会公平，关注弱势 印度文明也是“神权统治在城市运作中扮 群体的利益等，体现社会发展的“民主 演支配角色”。在中国，神庙、宗庙以及 化”特征。城市规划与社会发展之间有着 统治者的宫殿耸立在城市中心，统治者希