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论陈骙《文则》的为文之法
姓名
目 录
中文摘要............................................2
Abstract.............................................
引言................................................3
第一章 《文则》简介.................................
1.1 作者其人...................................
1.2《文则》的成书情况和体例....................
第二章 为文之“意”法...............................
2.1 文以意为主.................................
2.2 以蓄意为工.................................
2.3 创意相师...................................
第三章 为文之“言”法...............................
3.1言尚自然和谐................................
3.2 文贵其简...................................
3.3 语言运用的求新原则.........................
3.4 语言运用的恰当原则.........................
结论................................................
参考文献............................................
发表文章目录........................................
致谢................................................
个人简况及联系方式..................................
学位论文使用授权声明................................
中文摘要
《文则》是南宋陈骙在苦心钻研六经、诸子文章之后写就的一部讨论为文之则的重要著作,书中列举了从先秦典籍中勾稽出的大量可以为后世垂范的文章作为例证。此书内容宏阔,不仅开后世辞章学之先河,而且还为后世建立科学修辞之先导。
在本论文中,就只辞章学方面的问题作出论述,共分为三个部分。
第一部分简单介绍陈骙其人及《文则》的成书情况和体例,从而达到对陈骙及其著作有一个较为全面的了解。
第二部分旨在论述为文之“意”法,文中从三个角度加以论述。第一层次,从论述“文以意为主”的文论溯源到陈骙对这一理论的拓展;第二层次阐释了为文可以“创意相师”;第三层次从文“以蓄意为工”的角度论及为文之“意”法。这三个层面构成了陈骙对为文之“意”法的精辟见解。
第三部分着重探讨为文之“言”法,也分三个层次来展开论述。第一层次阐述文章要自然和谐、简练为好;接下来论述了文章语言必须求新的运用原则;最后一个层次论述了陈骙强调在使用浅语、方言、通语时须遵循恰当的语言运用原则。
从为文之“意”法和为文之“言”法两个层面来解构《文则》,可以对《文则》在学术史上价值做出准确的把握,对现世的研究提供有益的借鉴,从而真正了解《文则》在辞章学史上的意义。
关键词:陈骙 文则 为文之意法 为文之言法
引言
陈骙之前的文论著作如陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》等更多论及的是作者在创作时的主观情感活动,陈骙的《文则》则是撇开在文学创作过程中主观层面的东西,论及了诸多文学创作过程中所必须遵循的基本规范,即为文之则、为文之法的文章学内容。尽管在《文则序》中自谦“示人以为则,则吾岂敢”, ●(王水照《历代文话》,上海,复旦大学出版社, 2007年,第135页)但实际上陈骙此书发挥了示人以则,示人以为文之法的作用。郭绍虞先生在《中国文学批评史》中谈到 “南宋文论除‘道’的问题之外,便是‘法’的问题。” ●(郭绍虞《中国文学批评史》第二版,天津,百花文艺出版社,2008年8月,第289页)但直到清代还有人认为法是文章之末事,章学诚谓“至于纂类摘比之书,标识评点之册,本为文之末务,不可揭以告人,只可用以自志,父不得而与子,师不能以传弟,盖恐以古人无穷之书,而拘于一时分限之心手也。” ●(章学诚《文史通义》,第一版,北京,古籍出版社,1956年12月,第63页)可见为文之“法”在陈骙以前的著作中也只偶一论之,但终未形成一定的理论体系。对于《文则》,
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