沧桑人生 悲悯情怀.doc

沧桑人生 悲悯情怀 ---浅析白先勇作品的感伤意蕴 文学院 汉语言文学200203班 第五雅婷 指导教师 卫厚生 摘 要：白先勇的代表作，小说集《台北人》和《纽约客》，以历史沧桑为经，文化乡愁为纬，书写了沉重的人生悲歌、文化悲歌。他继承中国古典感伤文学凄婉温柔的文学气质，把20世纪那特定动乱年代的中国各阶层人们种种悲欢离合之情升华到历史哲学和文化高度进行审美观照，充分表现了中华民族千百年积淀的悲天悯人的文化情结及其忧郁感伤之美。作家白先勇独特的人生经历为我们展开了一幅广阔、深层的对祖国文化传统的执著追求和无根的漂泊海外的痛苦心情的画卷。其间表现的大大小小各类人物的人生走向与命运规律，相近相似而又同中有异的艺术构思,则无不彰显作家文学创作艺术个性的卓特不凡,给人以殊格异调、深邃铭人的审美感受。 关键词:白先勇 台北人 纽约客 悲悯情怀 台湾当代作家白先勇从1958年发表处女作《金大奶奶》起，至80年代中期辍笔，共发表了30多篇短篇小说，后来汇编为《金大奶奶》，《玉卿嫂》，《寂寞的十七岁》，《纽约客》，《谪仙记》，《台北人》等几个小说集。其中尤以《纽约客》，《台北人》为其扛鼎之作。 人们称白先勇的小说是“流浪者的哀歌”或是“飘零弟子的哀愁”[1]。倘说它是应和着人生悲叹与文化乡愁感情旋律的“失意者的人生悲歌与流浪者的文化哀歌人生二重唱”[2]，则似乎更为恰当。白先勇的一生际遇正是奠定他整个文学作品风格的基石：浓浓的乡愁，深深的悲悯。白先勇生长在一个很特殊很动荡的历史年代，生活在一个又复杂又变幻的社会环境。对于“时间流逝”的深刻感受，使得悲悼情怀相当强烈。这一主题，是作家生活经历对其小说创作的启迪，是以人物形象塑造迸射出来的思想光辉。本文要探讨的就是在作者赴美之后，巅峰之作《纽约客》、《台北人》所浓结的种种情感。 美国小说家海明威认为，一个作家最好的早期训练是“不愉快的童年”[3]。我国文学大师冰心也说：“提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生命最深刻的一段；有许多印象，许多习惯，深固的刻划在他的人格及气质上，而影响他的一生。”[4]白先勇是国民党高级将领、积极抗日的白崇禧的五公子，原籍南京，1937年7月在广西桂林一出世，即迎来了抗日的烽火，正面临国家民族存亡的关头和家庭动乱的灾难。抗战期间曾先后随家人颠簸于重庆、上海、南京等地，童年就是这样在颠沛流离中生活。到了七八岁学龄，又不幸染上了可怕的二期肺病，一病四年多，被长期隔离，在床上跟死神搏斗，过着与世隔绝的紧闭岁月，一下子从一个娇惯任性的少爷下降为被人摒弃的不吉祥之物，没有欢乐，只有痛苦。此后尽管病愈，如鸟出笼却有插翅难飞之感，性格已变得内向、自卑、忧郁、怪癖而“不合群”。白先勇无不悲哀的说：“我的童年就是那样与世隔绝的度过去！”[5]然而正是这种孤寂生活使他后来迈入了文学世界。“童年的缺失性经验，从根本上说，是作家的沃土，作家在他的一生中，永远可以获得生命力的发动。”[6] 到了中学少年时期，他有幸得到了老师李雅韵的指教，阅读了大量的国内外文学作品这种“铺垫”，这种“蓄势”使得他在大学青年时期文学创作力强烈爆发。《金大奶奶》、《我们看菊花去》、《玉卿嫂》等等系列小说的发表，使他一举成名而登上台湾文坛。而这些作品无不是他童年时代周围人和事的浓缩。自此，他带着对自己影响最深的一群现实人物走出自己的高级将领的贵族之家， 目睹了去台军政官员，上流人物及其家属今非昔比的境况，留美学生荣辱升降的命运，社会底层小人物特别是妇女的种种屈辱和苦难，包括了社会各阶层人物的众生相，，也都能以他的爱憎眼光加以观察而得到人生的感悟。这位出身没落豪门的小说家，用华丽的文笔演绎着他所经历过的人生沧桑。 1963年，白先勇负笈美国，从此一头扎进那说不清，道不明的“沧桑”中而不能自拔。“纽约客”，“台北人”这两种典型形象跃然纸上。“台北人”是从大陆内地退守台北的人，因此内陆和台北成了他们共同的心理负担，尤其是失去“祖根”的空虚绝望。“纽约客”用一个“客”字便突显了旅美学人去美后的羁旅情思，异国文化与传统文化的撞击，排斥，终究注定还是要漂泊一生。“上、上、上、上台大；去、去、去、去美国”，这一度曾是台湾青年人的生活理想。梦里亦知身是客，美国能拯救感伤的灵魂吗？这正是作者要告诉我们的。 《台北人》 《台北人》辑入他在1965—1971年间创作的《永远的尹雪艳》、《一把青》、《岁除》、《金大班的最后一夜》、《那片血一般红的杜鹃花》、《思旧赋》、《梁父吟》、《孤恋花》、《花桥荣记》、《秋思》、《满天里亮晶晶的星星》、《游园惊梦》、《冬夜》、《国葬》十四篇小说。这些小说把现代主义与现实主义结合起来,文字细腻生动,技巧圆熟多变,人物栩栩如生,表现了白先勇短篇小说创作的成熟