胡杰：文化在继承中发展2017年.pptVIP

历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。 文化在继承中发展 四川省古蔺县蔺阳中学胡杰 自主学习探究 1、文化继承与发展的关系 2、影响文化发展的重要因素 3、教育在文化传承中的作用 齐白石的弟子许麟庐模仿齐白石的《对虾》达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假。但他牢记白石老人的教导“学我者生，似我者亡”，主张继承传统，博采众长，更应发展传统，不断创新。在他从事笔墨丹青六十余载里，博览研读近万家历代名家作品，吸收了石涛、朱耷、吴昌硕等诸家的笔墨技法并创造性地吸收了民间艺术和京剧艺术融入自己绘画之中。经半个多世纪的刻苦敬业形成了个人独特艺术绘画风格，其作品在国内外享有盛誉。 “学我者生，似我者死” 探究一： ?文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 ?文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 （2）联系: （1）区别: 继承--取其精华,去其糟粕；发展--推陈出新,革故鼎新 一、同一过程的两个方面（继承和发展的关系） 文化继承 文化发展 源头 目的 必要前提 必然要求 1、继承和发展的关系 （1）对待传统文化，既要继承，又要发展。 （2）继承传统文化，要“取其精华，去其糟粕”，并不是全盘接受。文化的发展，要“推陈出新，革故鼎新”，当然也不是全盘否定传统文化。 （3）文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。 （4）题目观点把继承和发展分为先后，是不科学的。 对待传统文化，首先是继承，其次是发展。 辨析： 谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法 你如何看待这两种观点的？请说出理由。 观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。 观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。 探究二： 2、文化在继承中发展的要求： （1） 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 （2） 把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 观点一片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。 观点二片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。 把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 1、经济上井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制瓦解；封建经济迅速发展。为学术繁荣提供物质条件。 2、政治上，周王室衰微，社会处于大变革时代，各种力量争夺、较量。 3、阶级关系上士阶层崛起，各诸侯国礼贤下士。“士”们受到重用并希望用自己的思想治国平天下。 4、思想文化上从“学在官府”到“学在民间”（学术下移）。私学兴起（孔子首创私人讲学，打破贵族垄断文化的局面。），造就了一大批知识渊博、阅历丰富的文士。 探究三： “百家争鸣”的原因 1、生产力和生产关系的矛盾运动对文化发展的影响 （1）社会制度的更替，是经济、政治制度的更替 （2）新的社会制度取代旧制度时，会引起经济、政治的进步，而文化是经济、政治的反映，即促进了文化的发展。 二、影响文化发展的重要因素 生产力和生产关系的矛盾运动决定社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。 “数字敦煌”项目2012年投入运行，洞窟实景漫游厅将建成为球幕影院，放映球幕电影，观众能身临其境、高清晰地观看洞窟建筑、彩塑和壁画。数字展厅建成后，我们会引导观众先在数字电影厅看壁画，在球幕三维电影看洞窟，然后再去看临摹的壁画和复制的洞窟，最后再参观真实的洞窟。 根据材料，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？ 数字敦煌 探究四: 2、科学技术对文化发展的影响 （1）科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。 （2）现代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。 【拓展】 （3）科技改变人类的生活方式、思维方式，促