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防治原则与治法 《素问》“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”强调“防患于未然”的原则。 目 录 第一节 防治原则 第二节 治 法 1. 调养身体,提高人体抗邪能力。 正气:是人体生命机能及其抗病能力的总称。与邪气相对而言。 《素问》:“正气存内,邪不可干”;“邪之所凑,其气必虚”。 疾病的发生是正邪斗争、正虚邪盛的结果;增强机体正气,是防止疾病发生的关键。 具体方法有: 不良精神刺激,可使人体气机紊乱,气血阴阳失调而发病。 (1).调摄精神: 《素问》:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。” (2).锻炼身体: “生命在于运动” 。人体通过运动,可使气机调 畅,气血流通,增强体质。 (3).生活起居应有规律: A.适应自然规律: B.饮食有节: C.起居有常: (4).药物预防: (5).人工免疫: 2. 防止病邪的侵害: 邪气:与人体正气相对而言,泛指各种致病因素及其病理损害。 防止邪气侵袭的方法有: 搞好卫生、防止环境、水源、食物污染,隔离传染病患者,防范六淫、疫疠、外伤、虫兽伤等。 热(火) 热(火)易耗气伤津: 火属阳邪,一则热迫津外泄或耗伤津液——口干、尿少、大便干结; 二则热邪消灼煎熬阴津。当热迫津外泄的同时,气随津泄,故又易导致津伤气耗——体倦、乏力。 热(火) 热(火)易生风动血: 1火热之邪燔灼肝经,劫灼阴液,使筋脉失其滋养濡润而致肝风内动——震颤、抽搐。 2热入营血,火热之邪可迫血妄行,甚则灼伤脉络,而致各种出血证。 热(火) 火热易致肿疡:火热之邪侵犯人体血分,可聚于局部,腐蚀血肉而发为疮疡痈肿。 赤:主热证 红舌:主热证 ?脉象:一息脉来五至以上。特点是脉搏次数多。 ?主病:热证。有力为实热,无力为虚热。 寒邪 寒为阴邪,易伤阳气: 寒是阴气盛的表现,故其性属阴。阴寒邪气偏盛,阳气受损,而呈现出阳气衰退的寒证。 寒邪 寒性凝滞,主痛:阴寒偏盛,阳气受损,会使经脉气血凝结,阻滞不通,不通则痛,故见各种疼痛证。 凝——气血凝结 包块、疼痛 滞——经脉阻滞 青紫舌:主气血不畅 虚实真假 真实假虚 本质为邪气实,由于实邪结聚于内,阻滞经络,致使气血不能畅达于外,出现正虚假象 “大实有羸状”。 三、调整阴阳 中医学认为:疾病发生的根本原因,是阴阳失调,造成阴阳偏盛与偏衰的结果。 阴阳偏盛与偏衰,可产生虚、实、寒、热的不同病理变化。因此,调整阴阳,恢复阴阳的相对平衡,是治病的根本法则之一。 《内经》“谨察阴阳所在而调之,以平为期。” 三、调整阴阳 1.损其偏盛: 损其有余 阴盛则寒,阳盛则热 寒者热之,热者寒之,实者泻之 2.补其偏衰:补其不足 阴虚则热,阳虚则寒,虚者补之 四、扶正祛邪 1.概念: (1).扶正: 扶助正气,增强体质,提高抗病能力。 (2).祛邪:驱除病邪,减轻或消除邪气的毒害,使邪去正安。 2.具体应用: (1).扶正:适用于正虚为主要矛盾的虚性病证,即“虚则补之”。 补虚方法:益气、养血、滋阴、助阳等。 (2).祛邪:适用于邪实为主要矛盾而正气未衰的实性病证,即“实则泻之”。 泻实方法:汗法、吐法、下法、清法等。 (3). 先祛邪后扶正:即先攻后补。 (4). 先扶正后祛邪:即先补后攻。 (5). 扶正与祛邪并用:即攻补兼施。 六、因时、因地、因人制宜应用 1.因时制宜——春夏阳气升发,腠理开泄,即使外感风寒,也应慎用辛温发散,以免过伤气阴。 秋冬阴寒过盛,腠理致密,阳气内闭,即使病患热证,也应慎用寒凉,以免苦寒伤阳。 2.因地制宜—— 我国西北地势高而寒冷,其病多燥寒,治宜辛润; 东南地势低而温热,病多湿热,治宜清化。 3.因人制宜—— 老人与婴儿,妇女经、孕、产、乳;素体阴虚或阳虚等。 六淫的共同特点: (1)外感性:六淫邪气侵犯人体,多从肌表、口鼻而入。故称“外感六淫”,所致疾病,称为“外感病”。 入侵途径:由口鼻或肌表 传变方向:由外而内 六淫的共同特点: (2)季节性: 六淫致病具有明显的季节性,故习称为“时令病”。例如春季多风病,夏季多暑病,长夏多湿病,秋季多燥病,冬季多寒病。 六淫的共同特点: (3)地域性:例如西北高原多寒、燥病,东南沿海多湿病,久居潮湿环境多风湿。 (4)相兼性: 六淫邪气既可外邪单独侵袭人体而致病,又可两邪或两邪以上相合侵袭人体而
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