马克思主义哲学第二司章-2真理与价值.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识 真理的含义 真理所反映的对象、真理的思想内容、检验真理的标准都是客观的 真理的客观性 真理形式的主观性要求人们必须意识到，真理同它所反映、认识的客观对象之间的区别和联系。 实用主义所鼓吹的“有用就是真理” 真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。 真理的绝对性和相对性 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。 其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 任何真理都是绝对真理 下雨好极了 下雨糟透了 任何真理都是相对真理 天在上面 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。 其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。 从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。 从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互 渗透和相互包含的。 应正确对待马克思列宁主义 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩 证转化的。 割裂二者的关系就会犯绝对主义或相对主义的错误。 绝对真理 相对 真理 相对真理 绝对真理 绝对真理 相对 真理 相对 真理 相对 真理 相对 真理 相对 真理 相对 真理 绝对真理 真理的绝对性和相对性的辩证关系 真理 确定性、 无条件性 绝对性 近似性、 有条件性 相对性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 同一真理的两种属性 真 理 互相渗透互相包含 反对绝对主义 反对相对主义 认识 真理 谬误 互为条件 互相依赖 真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映,二者泾渭分明,互相对立。 真理和谬误的对立与统一 实践是检验真理的唯一标准 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误 相符 不符 实践是检验真理的唯一标准是由真理的本性和实践的特点决定的。 实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。 实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。 第一，只有社会实践的总和才是检验认识的比较可靠的标准，个别人、部分人的局部实践不足以成为可靠的标准。 第二，一定历史阶段的实践有它的历史局限性，不足以完全地证实或者驳倒某种认识。 辩证唯物论坚持实践标准的确定性和不确定性的统一。 实践标准的确定性是指一切认识是否具有真理性，必须拿到实践面前、并通过实践的检验，只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 实践标准的不确定性是指：实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。 实践标准与逻辑证明 逻辑证明：用已知为真的论断通过理性思维来证明一个认识成果是否真实。 逻辑证明的作用：在理论上论证真理；扩大真理涉及的范围；是实践检验的先导和补充 逻辑证明不能代替实践标准 实践标准与生产力标准 坚持实践标准要注重实际效果 会后 用辩证的眼光看待实践标准 实践标准是唯一的，但不是万能的 实践标准既有绝对性，又有相对性 实践标准的绝对性 只有实践才能检验真理，实践标准是无可替代的 任何认识成果只有经过实践检验才能最终知其是否是真理 实践标准的相对性 实践检验常常不是一次完成的，须经多次检验 每次的实践检验总是有限的，只能部分地检验真理 任何时候都有暂时无法检验的认识成果 既要坚信实践标准的唯一性、权威性；又不能将实践标准绝对化、凝固化。 三、真理与价值的