论语‘谓’字用法析论.PDFVIP

27 102 44 27-42 * 本文從語法及語義的視角 ，探討 《論語》78個 「謂」字的用法 。研究的結果顯 示 ，《論語》的78個 「謂」字都用作動詞 。其中，解成 「評論」 （談論 、談論到 、 講到 、論及）的用法有10個 ，占12 .82% ；解成 「說」的用法有16個 ，占20.5 1% ； 解成 「告訴某人」 （對某人說）的用法有11個 ，占14.11% ；解成 「稱為」 （叫、叫 做 、叫作 、算做 、算得 、算是）的用法有4 1個 ，占52.56% 。 * 28 「謂」字在甲骨文未出現 ，金文用名詞的 「胃」來表示 「稱為」意義的 「謂」 ，容庚等認為金文的 1985 138 ；董蓮池說 ，金文假 「胃」字為 「謂」 （20 11 ：25 1 ）。 从 《說文》 ：「謂 ，報也 。 言胃聲 。」 （1979 ：90 ）可知 《說文》的 「謂」是形 聲字 ；清代段玉裁注 ：「蓋刑與罪相當謂之報 。謂者 ，論人論事得其實也 。」 ， 周何 、邱德修說 ：「用言語評人論事為謂 。」 （1993 ：1676 ）因此 ，《說文》 的 「謂」字具有 「評論」的意義 。楊伯峻歸納 《論語》的 「謂」字義有 「說 ，叫 做」、「講給 ，說給」、「評論 ，談到」三種用法 （1999 ：575 ），其實 「說 ，叫 做」的解釋可以再細分兩項 ，故 《論語》的 「謂」字有 「評論」、「說」、「告訴 某人說」、「叫做」( 「稱為」)這四種義涵及用法 。 其次 ，吾人觀察 「謂」字 ，在先秦的典籍裡大抵用作動詞的意義為多 。 其一 、「謂」義為 「對 （某人）說」，例如 ： 公使謂之曰：「爾何知？中壽爾墓之木拱矣 。」 （《左傳》僖公三十二年） （楊伯 峻 ，1987 ：49 1 ） 其二 、「謂」義為 「稱謂 ，叫做」，例如 ： 終遠兄弟 ，謂他人父。（《詩經 ‧王風 ‧葛藟》） 屈萬里說 ：「謂 ，稱謂 。」 （1993 ：105 ） 其三 、「謂」義為 「意指」，例如 ： 「其是之乎 ！」 （《左傳》隱公元年） 「子其我之謂矣 ！」 （《左傳》宣公二年） 其四、「謂」義為 「評論 （人物）」。例如 ： 子謂子產 ，有君子之道四焉 。《論語 ‧公冶長》） （楊伯峻 ，1999 ：105 ） 其五 、「謂」通 「為」義 ，例如 ： 「一之謂甚 ，其可再乎？」 （《左傳》僖公五年） （楊伯峻 ，1987 ：49 1 ） 「一之謂甚」義即 「一之為甚」，「為」是判斷動詞 「是」的意思 。 漢代以後 ，「謂」才逐漸見到虛詞 （介詞）的用法 ，例如 ： 晉於是欲得叔詹為僇 。鄭文公恐 ，不敢謂叔詹言 。（《史記 ‧鄭世家》） （日本瀧 川龜太郎 ，1982 ：678 ） 此 「謂」用作介詞 ，功用同 「與」、「跟」 ，用來介入表示交與對象的副賓 語 。 有一人不得其所 ，則謂之不樂 。（漢朝桓寬 （《鹽鐵論 ‧憂邊》）（王雲五 ， 29 1979 ：20 ） 此 「謂」用作介詞 ，功用同 「為」 （ㄨㄟˋ）、「替」 ，用來介入表示關切的 副賓語 。 《論語》共出現7 8個 「謂」字 （請見附錄 表一），以下遂結合語法與語義 的視角探討 《論語》 「謂」字的用法 ，並統計其個數和百分比 ，以了解 《論語》 「謂」字用法的風貌 。 從語法結構來看 ，《論語》的 「謂」字分作下列的句型 ：（篇名後數字依據楊 伯峻 《論語譯注》的編號） 此種用法會造成連謂句 ，動