河大版（初中二年级）八年级语文第上册：胡同文化.ppt

胡同文化 目录 情 境 导 入 01 学 习 目 标 02 整 体 感 知 03 研 读 课 文 04 课 文 小 结 05 布 置 作 业 06 情境导入 如今的北京城日新月异，大多数北京市民都已走出狭窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集——《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。 1.把握关键语句，理清文章思路，体会作者感情。 2.体会文章清新流畅又不失风趣幽默的语言。 3.了解胡同文化的特点与内涵，培养对传统文化的深厚感情。 学习目标 汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。主要作品有《汪曾祺短片小说选》《晚饭花集》《邂逅集》《蒲桥集》等。 作者简介 整体感知 基础字词 胡同 （tònɡ） 约鸡蛋 （yāo） 镊 （niè） 噌 （cēnɡ） 檩 （lǐn） 庠 （xiánɡ） 摞 （luò） 虾蟆 （há má） 写一写 用一用 薪 惊闺 噌 安土重迁 檩 塌 腌 庠 摞 逆来顺受 衰败 西风残照 衰草离披 怅望 低徊 凭吊： 离坡： 低徊： 车水马龙： 安土重迁： 逆来顺受： 对着遗址、坟墓等怀念（古人或旧事）。 分散，散乱。 留念。 车像流水，马像游龙，形容车马或车辆太多，来往不绝。 在一个地方住惯了，不轻易迁移。 对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。 1.快速阅读课文，划出每一段的中心句。 2.指名读出每一段的中心句。　　　 理清思路 “北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。 第1段： 第2段： 第3段： “胡同的取名，有各种来源”。 “北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”。 “胡同是贯通大街的网络”。 第4段： 第5段： 第6段： “胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。 “胡同文化是一种封闭的文化”。 第7段： “北京人也很讲究‘处街坊’”。 第8段： “北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。 第9段： “北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”。 “北京胡同文化的精义是‘忍’”。 第10段： 第13段： 第14段： “北京的胡同在衰败、没落”。 “这是无可奈何的事”。 第15段： “再见吧，胡同”。 （一）胡同的特点； （二）胡同文化的特征； （三）胡同及胡同文化在时代大潮中的衰落。 3.提问：作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的？ 　　　 1.北京胡同有什么特点和文化内涵呢？ 2.作者对于北京胡同有怎样的感情呢？ 自主探究 1.北京的胡同有些什么特点？（结合课文来回答） 研读课文 合作探究 方正 来源多 数量多 方便 安静 第一段 第二段 第三段 第四段 2.第五段在文中起什么作用？ 承上启下。“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。”引出“胡同文化是北京文化的重要组成部分”，从而引出对“胡同文化”的探究。 3.“胡同文化”的内涵是什么？ 第六段 第七段 第八段 第九段 安土重迁 过往不多 易于满足 置身事外 4.在对北京胡同文化的描写中，哪一句话比较集中鲜明地表明了作者的情感态度？ “睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！” 这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情感态度？ 既有佩服也有嘲讽。 5.“忍”，安分守己，逆来顺受，作为一种传统心理定势和道德规范，在今天，我们应该怎么看待？ 注意：言之成理，正确对待“忍” 齐读13~15节，思考下列问题。 6.对胡同和胡同文化的衰败、没落，作者是怎样一种感情？ （1）“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写中透露着作者怎样的情感？ 对胡同衰败的景象，作者满怀怀旧、感伤，却又无可奈何。 不可以。随着改革开放的进程，不适应时代发展要求的胡同必将被新的高楼大厦所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必将没落，但文化的没落不同于物质的消失，胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既会创造出新的文化，同时，旧的优秀的传统文化也必将继承下来。因此，胡同虽消失了，胡同文化却并不会全部消亡。 （2）“再见吧，胡同。”一句可不可以改为“再见吧，胡同文化。”或者在结尾加上一句“再见吧，胡同文化。” 探究一： 北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事。“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”我们湘乡人也爱瞧热闹，常于热闹处听到起哄：“打喽！”“走喽，去找他的麻烦喽！”这从一个侧面