理解中医-II-从易经开始.pptVIP

“周易参同契” ---作为中医理论基础的易经 起源：一生二，二生三，三生万物 乾坤：万物之门户 先天八卦---卦象之间的关系 六气阴阳 洛书-平衡的数字幻方-后天八卦-脏腑的空间对应关系 空间的逻辑关系：五行 河图：五行的方位对应 五行生克关系 脏腑-卦象-五行-六气的对应关系 乾坤重卦：逻辑演算 地域摄生---异法方宜论篇 东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地......鱼者使人热中，盐者胜血......其病皆为痈疡，其治宜砭石 西方者，金玉之域，沙石之处......水土刚强......其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药 北方者......风寒冰冽。其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜炙焫 南方者，天地之所长养......水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕......其病挛痹，其治宜微针。 中央者，其地平以湿......其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跻。 故圣人杂合以治，各得其所宜。 时序节奏---七曜 地球周日：子午流注 星辰周天 恒星定位：东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方勾陈各七星共二十八宿； 七曜行宫：日（太阳，13个月）、月（太阴，28天/月）与金（太白，8个月）、木（岁星，12年）、水（辰星，3个月）、火（荧惑，24个月）、土（填星/镇星，30年） 人体周期：干支七煞，月经和月相，四季，身中时（男8女7）等； 现代医学：人体生物钟存在智力(33天)、情绪(28天)、体力(23天)周期。 星期的渊源 身中之时---上古天真论篇 女子七歲。腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也 丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八，則齒發去...五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣...而無子耳 四季养生 月相养生 时辰养生 山泽通气 The communication of mountain and swamp 雷风相簿 The union of Wind and Thunder “Yoga”健身的原理 水火不相射 The coordination of water and fire 卦象和脏腑关系 补与泄的卦义 总结：周易参同新义 易曰：天地定位，八卦相错，数往者顺，知来者逆；故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。生命在于变化，而变化在于交流，永恒的交流保持永恒的生命。故圣人“苟日新，日日新，又日新”。 易曰：天地交，泰。易曰：与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。所以，人不要去改天换地，而是跟从自然的节律，从而获得与天地一致的长久生命 。 易曰：泽山，感；山泽交通，则可感而生精。艮者，脾也，物质交换也；兑者，肺也，气体交换也。人体之气体交换和物质交换需要相互协调，这是产生精力和生殖能力的基础。 易曰：水火，既济。水者，肾也；火者，心也。心肾相交则“气”生。 易曰：风雷，益。肝藏魂，是代谢控制的程序库；三焦神经，代谢启动和调节的控制系统。因此，肝与神经系统需要很好的协调，才能让人体的本体程序顺利正常的有序运行，才能让机体保持动态的生命。 Cont. 易曰：易穷则变，变则通，通则久。生命的长久来源于不断的更新。生命的长生久视不是个体肉体的，生命的永恒是灵魂的、群体的、大乘的和觉悟的。所以，修身须以觉悟为始。金刚经曰：以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提（无上正觉）。 易曰：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。老子说“守静笃，致虚极，万物并作，吾以观复”。所以修身在禅定。 易曰：圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜；是故谓之象。所以内观返视存于形象，如“黄庭经” 之五脏神。 易曰：天下同归而殊途，一致而百虑。金刚经曰：一切圣贤皆以无为法而有差别。 子曰：天之所助者，顺也；人之所助者，信也。君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是故自天佑之，吉无不利也”。 * * Heaven Earth Wind Fire Swamp Mountain Water Thunder 本原 基本粒子 原子 分子 乾(Heaven) 坤(Earth) 天行健，君子当自强不息 地势坤，君子当厚德载物 Heaven drives sturd