全球公民社会与国际政治中的正义问题-复旦大学美国研究中心.PDFVIP

全球公民社会与国际政治中的正义问题 全球公民社会与国际政治中的正义问题 赵可金 　　摘 　要 　随着经济全球化在社会各方面的展开 ,全球正义逐渐成为学术界全球范围内的话题 。通过 剖析思想家们对于全球正义的理论和逻辑 ,我们发现 ,对全球正义的理解必须从历史演变的社会生产和交 往结构中去加以说明 ,全球正义是历史的正义体系 。在全球化背景下 ,全球公民社会的发展是理解未来全 球正义秩序实现的关键 。因此 ,在全球公民社会创造的平台上 ,积极推进全球政治民主化 ,谋求实现全球 正义 ,是当今时代的一个极其重要的历史任务 。 　　关键词 　社会正义 　全球正义 　全球公民社会 　全球政治民主化 　　中图分类号 : D 80　文献标识码 : A 　文章编号 : 1005 4812 (2006) 04 0025 32 [ 1 ] 　　全球公民社会兴起 ,是现代国际政治生活中的一个新现象 ,相关的研究也比较多 。 不 过 ,迄今为止 , 目前学术界关于全球公民社会的研究还没有触及一些更为根本的问题 , 比如 全球公民社会所致力于的全球秩序的未来在多大程度上是正义的秩序 ? 无论是大国政治的 霸权秩序 ,还是非国家行为体的治理秩序 ,全球治理秩序的一个核心问题是如何保证全球治 理秩序具有正义性 。如果这一秩序具有正义性 ,又如何在实践中得到社会的普遍共识而具 有合法性 ? 这些问题都是全球政治哲学的核心问题 。近年来 ,学术界关于全球化性质的辩 论 ,关于文明冲突的全球性争鸣 ,哈贝马斯和罗尔斯展开的全球正义之辩 ,世界各国学者围 绕全球公平的对话等 ,都是从不同角度试图对这一问题作出合理的解答 。在此 ,我们主要从 全球公民社会兴起的角度来讨论其对全球正义的意义以及如何在未来的全球社会秩序中实 现全球正义 。 全球秩序中的正义问题 正义问题 ,是政治哲学和道德哲学所围绕的一个主题 。从思想史上来看 ,哲学家们往往 从不同角度对正义作出解释 。柏拉图在 《理想国 》一书中 ,主要从精神以及社会构成的和 谐 、秩序等层面理解正义 ,亚里斯多德则对分配正义给予更多的关注 ,后者在当代受到罗尔 斯的尊重和延续 。美国思想家约翰 ·罗尔斯将正义看作是社会制度的首要价值 ,正像真理 [ 2 ] 是思想体系的首要价值一样 。 可见 ,罗尔斯强调的正义问题更多涉及到一个社会的基本 结构 , “或者更准确地说 ,是社会主要制度分配基本权利和义务 ,决定由社会合作产生的利 [ 3 ] 益之划分的方式 ”。 ( ) 我们首先对一般意义上的正义概念 ju stice in general sen se 作出辨析 。就最初的含义 而言 ,正义首先涉及个体之间以及个体与社会之间的关系 ,其字典含义大致相当于公正 25 国际观察 　2006年第 4 期 ( ) ( ) [ 4 ] fairne ss 和平等 equ ity 等概念的内涵 。 最一般的定义还是查士丁尼所说的:正义乃是一 [ 5 ] 种使任何人获得其所应得的东西的不间断的、永恒的意志 。 正义的思想将人们的目光集 中于一个特别的领域 ———作为相互独立个体的人获得适当的或者说是适合他们的待遇 。 进而言之 ,社会正义则包含了这样一种观点 ,即认为努力把社会的整体分配模式与正义 的原则调谐一致是现实的。“社会正义 ”这个词最早出现在 19 世纪早期的政治争论中 ,其 中 ,约翰 ·斯图亚特 ·穆勒就使用过 ,主要包括两种概念 :一是体现赏罚和功过的观念 ;二是