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《相爱十年》观后感二
——人性本善?人性本恶?
人性本善?人性本恶?孟子和荀子各执其词,各含其理,对于这个我们一直以来都作为辩论焦点的话题,似乎在看完《相爱十年》后已经不再重要了。人性似水,还是其善伪也,我想都对,然其又都不对,在一同经历肖然这一生时,有了新的感悟和新的参透。愿与各位共同细细品味这一人物,同时挖掘我们身边“肖式”经历,以此来解决大家心里不同的郁结,打开我们不愿与外人透露的心房。
为了了解笔者和编剧笔下人物的肖然,我把原著和电视剧的肖然仔细的揣摩了一遍。他们之间的共同之处就是“成功”和抱憾而逝,而不同之处就是原著的肖然更生活化一些——这也是为什么很多人更愿意选择读原著的原因,因为有些东西受电视传播限制无法去真实表达。可想而知电视剧里面的肖然就有些高大上的高尚情操了。所以这里我更愿意以《天堂向左,深圳向右》为主,电视剧为辅的方式来分析肖然的人物性格和命理。
要了解人物的命脉,首先需要了解其人脉,小说中的相关人物较电视剧中要多出许多,但是这里我还是想以剧中人物脉络去逐一分析,这样更加快捷的拨开云雾,看着小说里纷繁复杂的人物关系和故事情节(顺便提一下,小说主要以人物访谈形式的记录回忆,所以情节较为凌乱,不是特别爱小说的人绝对看不下去,这种形式较为独特,考验人的逻辑连贯性),不得不感叹编剧神一般的功底。按出场先后顺序,列举了下列主要人物:韩灵、刘元、陈启明、老张(雅诗兰采购前辈)、陆锡明、周振兴、陆可儿、强仔、卫媛。这里我更想有一种逻辑观点来分析这些人物在肖然生命里各担当什么样的角色。
韩灵,肖然的爱人,生命的另一半,简而言之“欲望”,当然并不是我们平常所谈论的那种,可以视作动力,但我更喜欢“欲望”这个词,因为为了实现欲望,人可以不顾一切,抛弃自己,掩埋自己,武装自己,直到淹没在实现“欲望”的苦海里。肖然也正是在实现“欲望”的同时埋葬掉了自己原来韩灵所爱的自己。
刘元,竞争对手,命理的转折点,原本肖然可以留在北京,留在母校,可能会和韩灵在北京有个幸福的小家,一直在平庸而美好的环境下走完生命的旅程。但正是他的出现,注定肖然不会这么愉快的生活,也正是因为他肖然被迫但决然的走进了深圳。刘元作为一道特有的阻力,使得肖然这个原本平静的弹簧,蹦跶不停。
陈启明,看似不重要的角色,但我认为他同样起到了命理转折的重要,虽然是其本人的英雄主义使然,但却为肖然打开了另一扇窗户,正是因为他的出现,肖然没有走进颓废的深渊,对生活又一次燃起了激情。也算是给一个本以为将要坠入地狱的人生的希望。可以说陈启明在肖然整改生命线里担当着这点金一笔。
老张(雅诗兰采购前辈),可以说是步入社会的启蒙老师,一个为他开启生存自保之门的老师,作为出场只有10分钟不到的人物,为什么我们这里要单独列出来,因为在剧中他的存在直接让肖然明白了社会生存之道,为他平庸处处遭受挤压的人生打开智斗之门。你可以说也许没有他的存在,肖然还会遇到其他启蒙老师。的确,我这里也仅是描述他这一类人确实的存在,虽然出现的短暂,但是却举足轻重。
陆锡明,一个摆在肖然面前病怏怏的大像,这头大象因为肖然痊愈,同样也因为肖然轰然倒下,可谓是成也肖然,败也肖然。这是肖然走向成功的第一步,是他解决通往成功之门的第一个敌人,也是他打开潘多拉魔盒的第一粒扣,前一秒钟还为这个敌人的消失沾沾自喜,后一秒钟就要为自己泯灭良心的做法感到困惑,这个角色的存在,实际是肖然内心矛盾的化身,在商场要完胜自保,又想要不灭良心,鱼与熊掌怎可兼得,肖然毅然决然的将良心锁了起来,可谓人性巨变的转折。
周振兴,良师益友,加速人生进步的助推器,一谈到他,一个场景就会在眼前浮现,两个人各抱一个面碗,在一家十年老面店里高谈阔论,指点江山,这整个就是一个现代版的《隆中对》,就是在这个小面馆里他们规划出了自己的商业帝国,并加以实现。作为军师的周振兴,在肖然的命理中担任着另一个重要作用就是帮其觉醒,因为自身阅历的丰富,注定其成为肖然不断在其身上汲取营养的对象,不仅仅在商业策划,甚至于在生活策划上也不得不向这位程序化的老周讨教一番。
陆可儿,一个曾经的自己,似乎是在应证什么,也许应证自己,只是隐隐有这种感觉,这种感觉似乎在为下面分析卫媛这一角色时会得到一定的佐证。可儿刚毕业的大学生,怀揣着征服世界的心,但可惜当时的深圳和肖然刚来的深圳依旧如此,没用经验,没有阅历你什么都不是,即使你才高八斗,学富五车,你也只能从最简单的打扫,清洁做起,而这里是在肖然的公司,他想试试是否如世人所认为的那般,刚出门的大学生是四体不勤,五谷不分的,所以他让可儿成为了销售主管,而可儿今后的表现也正如他所预料的没有让他失望,准确的说,他自己没有让自己失望,他看到了当初的自己,更加肯定执着和自信是带来他现在成功的必因,不仅仅是运气而已,只是时机影响了成功的先后。
强仔,一个打
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