课题二 图形的创意积累与表现-1..ppt

课题二 图形的创意积累与表现 二十一世纪是一个读图代，二维画面、三维画面、静的动的画面，惊异的、幽默的，美的丑的，欢喜的、厌恶的不尽相同 ，设计领域产生了瞬息万变形形色色的图形。而这些图形无不富有创新概念，以此来吸引人，感动人，达到传播的目的。然而，蓦然之间，当我们的视觉触到民间艺人所创造的图形时，如剪纸、年画、窗花等，心里不约而同地会产生了同一种共鸣，那便是“叹服”。叹服他们凭着知觉的天性创造出直指人心灵的精绝艺术，这种艺术与人类心灵更加贴近，使人类知觉天性得到复归。 第一节 民间图形创意的继承与发掘 民间图形是民间美术造型中的一部分，它是由民间劳动者在实践体验中运用特有的观察方法和思维方法创造出来的，其中创作者与对象之间的关系不是画与被画的关系，而是通过对物象全面的感悟，从而表现出自我主观的、直觉的、意念的理想化形象。 一、民间特有的思维方法和观察方法 1、改变视觉常性，脱离潜在思维制约 改变固定视点的观察方法——即顺理成章的观视习惯与视觉惰性，运用原始的思维方法——由外至内全面的感悟——产生自我主管的直觉的，意念的理想化形象。 自我主观、意念的理想化形象图形 民间图形在其创造的历史发展过程中，保留和运用了原始思维的认识方法，在表现认识自然、社会生活方面，拥有很多独特的概念和理解形式。 当今，在视觉传达设计领域，民间图形创作中改变视觉常性的观看所产生的意象为现代图形创作提供了新的灵感与契机，更激发出众多新颖、独特的创意。因此，我们学习图形创意必须将民间图形在创作中所体现的视觉思维在视点、时间、空间认知上的特点、创作方式应予以更深入的扩展，取其精华。从民间图形创作中发掘、发展、超越，找到民间图形创作与现代图形创意中的契合点，把民间图形创意上视觉思维的运用更好地扩展到视觉传达设计中去，用以充实现代艺术创造并使其展现出新的生机。使视觉思维能在现代图形创意中得到扩展与升华。 课题1 视点里外 一、概念阐述 何谓视点里外？ 即越过眼睛所摄取的外像，而想象出看不到的、物体隐藏的、内在的各部分。也称“隔墙观物”。突破了现象表层，而深入其内部，直接反映表象掩盖下的物象实质和客观必然。如：陕西安塞王占兰剪纸《猴吃烟》、甘肃镇原祁秀梅剪纸《怀子猫》 早在中国古代，出现在医学上的“人体经脉图”，就是以“思悟”，即联想的方式思悟身体内部的事物，如五脏、丹田等。 该作品把我们所看不见的锅里的馍和风箱的结构通通表现了出来。这种凭着经验和由表及里的造型方法使视觉的屏障透明化了。作者为了表现主题的必然情节，不惜“拆墙揭瓦”，忽略蒸笼的外形，舍表求里，因为视线的障碍所遮蔽的内容实质早就在作者的意象之中了，即使是一座山、一堵墙，或是任何物象表层都可能被作者的执着想象所突破。实际上，视点需要做纵向的移动，才有可能跨过通向深层空间的门槛，看到深层空间的实在。 视点扩展的关键： 否定从一个视点观察事物和表现事物的视觉思维，跨越一般视觉能力的观看经验。 视点扩展的特色： 追求另一种层面的“真实”，即在视觉上带来另一种视点。忽视事物的外在表象，更主观、更自由的创作形态。 视点扩展的过程： 不同视点角度观察对象——整合在同一画面上——获得再构成的全新图形。 如：图2-6、图2-7、图2-8 图2-6 福特汽车安全检查服务—经脉图 它借用了“存思内景”的方法，解剖汽车的“经脉”，把人体的中冲、商阳、穴气、少商、天泉、仆参、巨骨、昆仑等穴道，换成了车子的“五油三水”，即变速箱、差速器齿轮油、动力方向机自动油、引擎机油、刹车油、冷却水、雨刷水及电瓶水等项目，用经脉图重新解构、透视汽车内部，使视觉思维突破现象表层，深入其内部，想象物体被解剖之后的形状，获得物象深度的片断。 图2-7为《时代》周刊的体育广告——皮下运动。作者把具象的表面意义抽去，注入新的内涵，这些内涵可能与原形的表象不一致，但却在很大程度上保留了原形的暗示。 如图2－8为Kahlua力娇酒广告，为了突出此酒像鲜橙般清新，并充满年轻的成分，它借用了一个橙子的剖面，并用几个年轻人展开双臂的形体围合成橙子特有的分界。 课题2 视点远近 一、概念 视点的远近即视域的“焦距”，是观察中的一个关键问题，焦距的移动及有意的选择是改变恒常视域重心的一个有效方式。 如在摄影中的缩小视域、改变视点、变化焦距，以及超常状态的局部放大手法，是形成图像异常视觉效果的有效形式。 要点: 缩小视距，改变视点，超常扩大，改变观者视觉协调感，打破既有认知原则与常规。 特色：产生好奇猴的视觉搜索，旧有形象突出生动，形成独具意义