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陕北：行政区划 地理区划 民歌：全称为民族民间歌曲，是劳动人民在生产生活中口头创作，口头流传，并在流传过程中不断经过集体的加工。 陕北民歌 陕北民歌种类是很多的，其中有四季歌、五更调、诉苦歌、酒歌、秧歌、 陕北道情、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等，以小调和信天游为主。 信天游 信天游又叫”顺天游”,主要流行于陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部,陕西西部以及内蒙古西南地区. 他的音乐由上下两句乐段构成,唱词字数虽无严格规定,但往往比较对称,出个别指之处,多七字为一句,基本使用真声演唱. 比、兴 信天游的歌词,上句常使用”比””兴”的手法,展开意境和想象,下句则是比较具体的叙事或抒情. 所谓“比”即比喻”以彼物比此物” 所谓”兴”即寄托”先言他物以引起所咏之物. 信天游的歌词,常常以上句的”比””兴”,引出或衬映下句的具体诉说. 比 兴 好马不喝沟渠水， 好婆姨不交倒灶鬼。 五谷里的田苗子数上高粱高， 一十三三省的女孩吆数上兰花花好。 六月的日头腊月的风， 老祖先留下个人爱人。 信天游结构 信天游的曲调往往上句比较开放，音区较高，音域的跨度比较大级进跳进，富于激情，，而且高亢嘹亮，音域宽广的上句往往分成两个节，既为音高在这样的大幅度的运动过程中再一次积聚力量，同时也更加富于层次的铺垫。 下句则往往是收拢性的，旋律曲折下行，表现出叙事性或感叹性的特点。 在歌词中上句是渲染，是制造气氛，使充满了激情的诗情画意的描写，因此用激情的音区较高的音域较宽的旋律来烘托；下句有诗情画意的渲染转到对具体实物的叙述，由须转实，曲调也就由高转低，旋律下行，是激情宣泄之后的感慨。 修辞 1形容词（名词）＋格＋双音节叠词　 　　　　　　　Ａ格ＢＢ 　 红格丹丹　　黄格灿灿　　紫格楚楚　　　　　　 　 粉格啾啾　　毛格闪闪　　甜格美美 ２名词（形容词）＋双音节叠词 　　　　　　　　ＡＢＢ 　 前坡坡　　命蛋蛋　　打颤颤 ３　方言词汇 倒灶鬼　　硷畔　　倒运鬼　 ４句式构成方面多为两言七字　　 发展脉络 1938年革命民歌《拥军花鼓》、《刘志丹》、《翻身道情》、《收秋》、《万丈高楼平地起》、《绣金匾》 、 《打南沟岔》 1949年《三十里铺》、《当红军的哥哥回来了》、《冻冰歌》、《横山里下来游击队》、《五哥放羊》 50年代 《春节序曲》 1975年夏，也即“四人帮”垮台的前夜，《山丹丹开花红艳艳》等五首作品 80年代 西北风《信天游》 、《黄土高坡》、《一无所有》、《山沟沟》、《我热恋的故乡》 90推动 《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林》、《那是一个谁》 最近 《知道不知道》 春节序曲 《春节组曲》作于1955年—1956年，乐曲以陕北民间秧歌的音调和节奏为素材，旋律明快，生动地表现了我国人民在传统节日里热闹欢腾、喜气洋溢、敲锣打鼓、载歌载舞的场面。乐曲描写的是过春节人们扭秧歌的情景，乐曲里加入了闹秧歌的锣鼓节奏，主题由两首陕北民间唢呐曲组成，中间部分是一首悠扬的陕北民歌。 崖畔上开花 《崖畔上开花》，它是一首陕北地区的信天游改编的歌曲。这首歌最早出现在1951年的电影《陕北牧歌》中。由著名作曲家刘炽编曲，孙谦作词。真正让这个旋律家喻户晓的的就是奚秀兰，这位小调天后重新演绎了《崖畔上开花》，并将歌名改为《知道不知道》，由于歌曲的第一句歌词是“山清水秀太阳高”，因此很多人也把这首歌称作《山清水秀》。 刘若英再次将《知道不知道》重新演绎，曲调变得空灵而忧怨。新版的《知道不知道》由著名的词作者姚谦重新填词。 哀乐 陕北民歌 唢呐曲牌《凤凤灵》、《粉红莲》、《粉红娘》 刘志丹牺牲民间艺人 1943年党中央决定为刘志丹移灵并进行公祭大会委派“鲁艺”创作小组专门创作 。 50年代电影《上甘岭》 走西口 民谣“神木府谷州，十年九不收，男人走口外，女人掏苦菜” 。 从明朝中期到民国初年四百余年的历史长河中，无数去陕北人背井离乡走西口，作为文化传播的主要载体，将中原文化文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁陕西特色的移民文化。陕西化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。 走西口原因 陕北地处黄土高原，干旱少雨，常年的水土流失，雨季的暴雨冲刷，造成了沟壑相连，由于自然条件差，生存环境的恶劣迫使陕北很多穷苦百姓大规模地走西口垦荒或揽工种地，于是，男人们背起简单的行囊，听着女人们和着血泪唱的《走西口》踏上了走西口的道路。 交通不便 无归期 危险 离别的哀愁 前途未卜 走便杳无音讯 走西口民歌系列 走西口 绣荷包 回来 思念 东方红 “芝麻油，白