儒学的现代化与边缘化.docVIP

. 儒学的现代化与边缘化 当代中国正在现代化的道路上迈进。传统儒学也好,现代儒学也罢,无论其主观愿望如何,要在当代中国社会生存并获得进一步的发展,就必须与现代化这个时代主题相适应,质言之,就是儒学必须现代化。否则,就将难以为继。而要实现儒学的现代化,儒学要加入现代化的进程,就必然面临边缘化的命运。这就引出了儒学现代化与边缘化的论题。就这个论题展开必要的研讨,无论对于儒学自身,还是对于当代中国的现代化事业,都有积极的认识价值和实践意义。 ? 儒学现代化的可能性与必然性 ???儒学是自秦汉到晚清的中国传统社会价值系统的创造者和体现者。作为一个整体,它在追求现代化目标的当代中国社会中,已经失去了它在前现代化时期的历史合理性。在这个意义上讲,儒学是与现代化的价值取向格格不入的。但是,从文化的民族性和历史继承性的一面来看,作为中华民族传统文化的重要体现者,作为中华民族精神的历史承载者之一,作为中华民族凝聚力的锻造者、推动者之一,作为中华民族文化特质的重要构成之一,儒学在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之,儒学是可以和现代社会相融的,因而也是可以现代化的。???从历史上看,儒学曾经随着时代的变迁而进行自我更新。自从先秦时期孔子创立儒学,到“五四”以后现代新儒学的形成,儒学经历了四个不同的发展阶段,在内容和质量方面都产生了重要的变革。先秦时期以孔孟为代表的原始儒学,以仁为思想核