百济的天下意识与东晋南朝的天下秩序-华东师范大学学报.PDFVIP

ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＥＡＳＴＣＨＩＮＡＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ　Ｎｏ．２，２０１４ 百济的天下意识与东晋南朝的天下秩序 李　磊 （华东师范大学历史系，上海，２００２４１） 　　摘　要：在西晋大一统瓦解后各族纷纷建国的历史态势中，百济的道路代表其中一个重要类型。 在“天下意识”下，百济与东晋南朝在形式上构建统一的政治体系、分享同一个文化世界。百济首次朝 贡东晋便授官，这似与百济、夫余间的历史渊源有关，也是国际形势变动及各自内政需求的结果。自东 晋起，对百济王除授形成常例，基本上每任百济王在即位之初便遣使东晋南朝，除授前王的官职。５世 纪起，尤其是东城王牟大“内属”，百济内部官僚由百济王假行职，再由南朝朝廷除正，也成惯例。与宕 昌王、河南王相比，百济王在吸收江左文化制度时受到特殊优待，这是基于彼此的文化认同与情感认 同。百济对东晋南朝天下秩序的自觉参与，使其国势盛衰也与江左王朝相应。 　　关键词：百济；天下意识；东晋；南朝 　　《三国史记 ·百济本纪》的系年始自公元前 １８年，然而中国正史为百济国立传始自成书于南齐永 明六年（４８８年）的《宋书》，此后《南齐书》、《魏书》亦为之作传。在《三国志 ·东夷传》中记马韩五十余 国中有“伯济国”，《后汉书 ·东夷传》特意指出三韩“凡七十八国，伯济是其一国焉”。《后汉书》成书于 ５世纪，此时百济已经与晋、宋王朝往来密切，范晔此书法恐寄意暗指伯济与百济间的历史联系。然而， ① 关于“伯济”与“百济”的关系，现代史学家的看法莫衷一是。无论如何，百济作为一个较为重要的政治 实体直接与中央朝廷发生联系，是在四世纪以后，而这显然与四世纪初乐浪、带方二郡在朝鲜半岛的统 ② 治崩溃有关。 ４世纪初，大一统的局面随着西晋王朝的瓦解实际上已不存在，但是，秦汉以来大一统所塑造的“天 下意识”仍然是凝聚人心、约束政治行为、构建政治合法性的元叙事。作为新兴政治实体的百济，它也 无法脱离当日的“政治正确性”。百济的天下意识及其对东晋南朝天下秩序的参与，不仅对百济自身的 国家建构影响甚巨，而且成为东晋南朝天下秩序中的一个重要部分。因而，对该问题的梳理，也是对 ４—６世纪“天下”政治形态的一种类型学描述。 一　百济的初次朝贡与东晋授官的由来 百济第一次与东晋发生联系是在简文帝咸安二年（３７２年）正月，近肖古王（３４６—３７５年在位）遣使 ③ 朝贡。次年六月，东晋朝廷“遣使拜百济王余句为镇东将军，领乐浪太守”。 关于此次百济与东晋往来 的具体内容，史言不详。但是百济王初次遣使朝贡便被拜为镇东将军，领乐浪太守，值得探究。 ④ ⑤ 咸康二年（３３６年），高句丽曾向东晋“遣使贡方物”，建元元年（３４３年），高句丽再次遣使朝贡。 本文是国家社科基金青年项目（１３ＣＺＳ０６３）、上海市社科规划青年课题（２０１０ＥＬＳ００２）的阶段性成果。 ①　相关综述见权五荣：《初期百济 》，《韩国史论》第１５卷，第３—９４页。 ②　 ：《百济 　对中国郡县关一考察》，《传统文化研究》第４卷，１９９６年，第 １５３—１８３页；宋知娟：《带方郡 　盛衰 　研究》，《史学研究》第７４卷，２００４年，第１—２６页。 ③　《晋书》卷九《太宗简文帝纪》，北京：中华书局，１９７４年，第２２１、２２３页。 ④⑤　《晋书》卷七《显宗成帝纪》，《康帝纪》，第１８０页；第１８６页。 ６４ 李磊：百济的天下意识与