高考历史一轮总复习第13单元西方人文精神的起源及其发展第27讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴名师精编教师用书新人教版.docVIP

……………………………………………………………名校名师推荐………………………………………………… PAGE PAGE 1 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴教师用书 新人教版 时空坐标 单元主旨 西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后掀起了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。 第27讲　西方人文主义思想的起源与文艺复兴 考点1eq \a\vs4\al(|) 西方人文精神的起源 NO.1识记——主干梳理·知识自查 一、背景 1．政治条件：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 2．经济条件：古希腊奴隶制经济的繁荣。 3．主观条件：人在社会中的地位日益突出。 二、概况 代表 主张 意义 智者学派 ①普罗泰格拉提出“人是万物的尺度” ②反对迷信，强调自由 ③社会道德方面，不应该强求一律 树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质 苏格拉底 ①提出“有思想力的人是万物的尺度” ②提出“美德即知识”的思想 ③善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要 人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 柏拉图 ①关注的焦点是人类社会 ②根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职 ③鼓励人们独立理性思考 为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德 关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 进一步发展了人文主义思想 [概念阐释] 古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。 NO.2理解——史料研习·史论归纳 核心问题　比较智者学派和苏格拉底的思想 史料一　①至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ②人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 万物存在与否，全在人的感觉。③每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。” ——普罗泰格拉 史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，④知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。 ——苏格拉底 [学会读史] 主旨归纳 信息解读 史料一：智者学派的主张 ①“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”→反对盲从、迷信神 ②“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”→人是万物的尺度，强调人的作用和价值 ③“每个人都应该有自己的道德标准”→重视人的感觉，强调人的自由 史料二：苏格拉底的主张 ④“知识才是美德”→强调美德的重要性 [学会用史] (1)根据史料一，概括普罗泰格拉的主要思想，并评价他的这些主张。 [提示]　主要思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值；重视人的感觉，强调人的自由。评价：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定人的价值，树立人的权威。否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 (2)根据史料二及所学知识，指出史料体现的苏格拉底的主张。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？ [提示]　主张：“美德即知识”。社会特征：雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。 (3)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。 [提示]　智者学派追求个人功利的最大化，忽视社会道德价值体系的建立。苏格拉底主张重新建立人们的道德价值观，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系，建立一种理性主义的道德哲学。 史论归纳 苏格拉底和智者学派思想的异同 (1)相同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，重视人的价值和作用。 (2)不同点 ①对人的看待上：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认