人教版高中语文必修五第2单元第4课《归去来兮辞》课件2 （共46张PPT）.pptVIP

二、写作背景;序文小结： 　　叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。 ;辞官归隐——自责自悔----自醒自慰;整体把握;承上而问;行文线索;归去来兮;全文主旨;;合作探究 把握疑难;2、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？;3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？;4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？;问题探究; 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？;;所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。; 《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。; 千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引）敬服之情，无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。试分析其艺术特色 1、景为情设，情景交融，作者将归去时的思想和感受与自然景观描写紧密地结合起来。 2、语言精练，音韵和谐。诗人在语言锤炼上 功夫精深，一个短语，一组短句，或对偶，或排比，工整而有气韵，无不包含丰富内涵。 3、文体自由灵活。辞赋特点：篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。;文中的典故：;3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。 ;拓展 写作;精彩运用;寂寞与诗意 陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，要守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！ ;角色与本色 自然的人在社会中常常扮演着不同角色。有时，“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的羁绊，能自由轻松地生活。所以，要像陶潜那要敢于放弃角色，回归本色，按照自己内心真实去生活。这是一种智慧和勇气。 ;话题二、轻视名利 话题三、高洁志行 话题四、回归自然 话题五、享受亲情 话题六、张扬个性 ;;古今异义;词类活用;词类活用;词类活用;特殊句式;特殊句式;;而;（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）;2.与例句中“之”用法相同的一项是 悟已往之不谏 ①恨晨光之熹微　 ②悦亲戚之情话 ③胡为乎遑遑欲何之 ④善万物之得时 ⑤审容膝之易安 A.①②③　 B.②④⑤ 　 C.②③⑤ 　 D.①④⑤;3.对加点词解释有误的一项是( ) A.恨晨光之熹微(天未大亮) B.云无心以出岫(云彩) C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子) D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境);6.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( ) A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及 C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣;7. 判断“以”字用法，正确的选项是 （ ） ①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德 ③家叔以余贫苦 ④舟遥遥以轻飏 A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同;9.古今意完全一致的一项( ) A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴 C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时 ;11.选出不是判断句的一项( ) A实迷途其未远，觉今是而昨非。 B刘备天下枭雄 C此则岳阳楼之大观也 D嬴乃夷门抱关者也;13.选出