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晚明江南文人隐逸风习的文化共性-吴文化网站
《 》( )
学术界 月刊
总第 176 期 ，20 13 ． 1
ACADEMICS
No． 1 Jan． 20 13
晚明江南文人隐逸风习的文化共性
——— 以陈继儒与屠隆为例
○ 徐 美洁
( ， 200444 )
上海大学 文学院 上海
〔 〕 ，
摘 要 屠 隆与 陈继儒都是晚明以隐逸 自居 的江南文士 他们 的文 学创作和生 活
， 、 ， 。
方式在当 时形成 了很 大的社会影响 人 们往往 以他们 的所好 所 游为 时 尚 追慕仿 效
， ， 。
两人结识在屠 隆为青浦县令时 亦师亦友相 处 都有 向往 自由和复古 隐逸 的生活 旨趣
， 。 ，
二人在罢官和弃举业后 都 以 自己的技 艺谋 生 虽不参政却 关心时事 把 隐逸与挽 回江
“ ” ， 。
南 虚矫狂 慧 士 习的责任相提并重 以此互相鼓励 屠 隆与 陈继儒的 隐逸选择 以及 不
，
放弃社会责任的 自我定位 与 当时江 南社会 商业发展以及 士绅构成 的社会主体 背景有
， “ ” ， 。
关 更与晚明江南社会 心学 思想的影响 及文人士子主动反 思其产生的流弊有关
〔 〕 ; ; ; ;
关键词 陈继儒 屠 隆 江南 隐逸 阳明心学
、
一 屠隆的仕隐
(1543 － 1605 )， ， ， ， 。
屠隆 字长卿 又字纬真 号赤水 宁波鄞县人 万历五年
(1577) ， ， (1583)，
进士 同年授安徽颍上知县 万历六年底至万历十一年 在青浦县
。 ， 、 ，
令任上五年 此前 屠隆相继结识王世贞 王世懋兄弟 以出色的文学才华受到
， “
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