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第三节社郑会文化
第三节 社会文化 一、文化的涵义与分类 1.文化的涵义 文化的本意:文化概念来源于拉丁文cultura,意为“耕种出来的东西”,与自然物对应。 文化的转义:15th后,对人的品德和能力的培养也称为文化。 中国古籍:“文化”与“武功”对应。 文化的学术定义: 英国学者爱德华·泰勒:文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。(从规范和精神方面看待文化) 英国人类学家马林诺夫斯基:文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的,它分为物质文化和精神文化。(增加了文化的物质层面) 文化的定义 文化是人类所创造的物质的和精神的成果,包括人类创造的器物和其他物质产品、技术和知识、规范和习惯、信仰和价值等。是与自然物相对应的人类所创造的物质产品和精神产品的总和。文化是人类适应和改造自然环境,进行共同的社会生活的经验。 文化与文明的区别与联系: 区别:文化与自然相对应;文明与蒙昧、野蛮相对,是指人类的开化状态。文化现象是人类与生俱来的,而文明是人类社会发展到较高阶段才出现的,文明是较高阶段的文化。文明是人类社会的进步状态。 马林诺夫斯基认为文化是一个总概念,指人类所创造的一切物质和非物质成就;文明是个分概念,指文化发展中的较高的阶段。 联系:文明是文化发展到一定阶段的产物,是文化中进步的方面;两者都包含物质和精神两个方面。 文明既然指的是文化的进步方面,那么它就是一个带有价值判断的褒义词。由于研究者或观察者的价值观和出发点不一样,对于什么是进步、什么是文明的判断也就不一致。 文明的内涵也包括物质文明、精神文明与制度文明三个方面。 2. 文化分类 二、文化的特性 文化是由人创造出来的和学到的(相对于自然物和人的本能而言) 文化是群体共享的(共享性,具有群体合理性) 文化是建立在象征符号之上的(象征性) 文化具有阶级性、民族性、地区性和时代性 三、文化的要素 1. 语言和符号 语言(language)是社会交往的产物,又是社会交往的工具。人们进行社会生产以及其他社会活动时必须借助语言才能实现。没有语言便不能沟通,不能进行生产劳动,也没有文化。 符号(symbols)是无声的语言,它包括身体姿势、表情、动作、图形、标志等。文字是最普遍的符号,而动作也可以是符号,例如向人吐口水,即代表我不喜欢你或恨你之意。 2. 价值观(values) 价值观是一个社会或群体中的人们所共有的对于区分事物的好与坏、对与错、符合或违背人的愿望、可行与不可行的观念。它是决定该社会或群体的理想和目标的一般的和抽象的观念,因此,是文化的核心。 3. 规范(norms) 规范是一个社会中引导其他成员做出反应的那种共同的标准或通则。每个社会都有其公认的规范,引导人们在简单的行动或复杂的道德判断中达成一致,从而增强群体的团结。 它限定人们在特定的社会环境下“应该”怎样待人接物、该做什么和不该做什么。甚至,也能够让人们预期他人的行为。 美国社会学家萨姆纳将规范分为习俗(folkways)和道德(mores)两类 。 习俗也称民俗,是一个社会或团体所依循的风俗习惯或日常生活惯例。 道德是以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范,是人类自我完善的一种价值标准。道德是由习俗演化而来的。 除习俗和道德外,法律是最形式化的规范。它是由国家或其它具有绝对权利的机构颁布的人类行为规范。 4. 物质产品 人类创造出来的一切产品,包括生产工具、生活用品以及为满足人们的物质生活需要而创造出来或加工改造过的物质产品,都属于物质文化,其中尤以生产工具最为重要,因为生产工具反映了人的需要、技术发展水平以及人类改造自然的能力。 四、文化的结构与功能 1.文化的三层结构 (复杂程度和范围大小) (1)文化特质 (能独立地反映某种文化意义的最小文化单位) 物质文化元素:镰刀、犁头、书桌 非物质文化元素:握手、鞠躬、拥抱、微笑、点头等 (2)文化丛(相关文化元素结合而成的功能单位) 犁头—耕牛—套具 笔—课本—作业—书桌→学习 注意:文化丛是相关文化元素按照内在的功能逻辑进行整合的产物,不符合逻辑的文化因素的堆放不构成文化丛。 (3)文化模式 (相关的文化丛经过长期接触融合而形成的具有鲜明特征的文化系统) 2.文化的功能 整合功能 A B 2.文化的导向功能 就是文化为人们的思想、行为提供方向、指引。 如:学生的共享文化规范是勤奋、遵纪、尊师、团结等为每位同学的成长提供引导和标准。 和谐社会的理论为我国社会建设提供方向。 4.文化的传续功能 文化会在一代代人之间传承下去,这就是文化的传续功能。它能保证不同
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