游褒禅山记学习课件.ppt

片段示例一： 卫生包干区的地方长着几棵茁壮的大树，确切的说是几棵枫树。那大树看起来似乎饱经风霜，面对这如此凛冽无情的北风毫不怯懦。它坚挺、笔直、粗壮的身躯没有丝毫的弯曲。又是一阵北风刮过，正在打扫的我赶紧把手伸进口袋。但这时我抬头一望，看见枫树枝头仍然挂着不少枫叶，抓紧树枝，任凭北风如何呼啸它就是不松手。 我不解了，在我看来，叶落是必然的，万物的循环是永不停歇的。就像人类的生老病死，这是不变的自然法则。正因为有了春夏秋冬的周而复始，才有了这多彩的自然世界，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，叶落就是代表着新生，只有叶落了明年的枫树才会更茁壮。 片段示例二： 登泰山 在泰山之巅，总让人有一种“君临天下”的感觉，我有幸去了一次。那天，天朗气清，只是时不时的有几丝白云懒散的从天空爬过，可见度十分之高，正是登山观景的大好时机。于是开始兴致勃勃的向山顶开拔。一路上，清流激湍伴随左右，还有那欢快鸟鸣环绕随行。 在山顶上，向远处眺望，我看到了绵延起伏的山峦。鸟瞰大地，大地似乎就匍匐在我的脚下。在那一瞬间，我产生了一种不可名状的感觉，一种“君临天下，唯我独尊”的感觉。 在下山时，我觉得大地不断在抬升，等我到山脚与这广阔的大地融为一体时，再回头仰望泰山，我是多么的渺小。刚才的站在巨人肩膀上的感觉是多么的可笑，我一回到地面，一切都被打回了原形了。 现在我明白了，只有靠自己，那些得到的才能恒久；那些借别人之力而得到的东西，总有一天会烟消云散的。 * 游褒禅山记 王安石 博罗县华侨中学 唐裕华 思考以下问题： 1、作者从这次游玩中“得到了什么？ 2、作者因什么而有“得” ？ 王安石“得” 到了什么？ 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（心得之一） 尽吾志----为吾志尽力 王安石“得” 到了什么？ 重点品读： 心得之一： 成功需要“志” “力”“物” 三个条件，其中最重要的是 “尽吾志” ，“尽吾志，可以无悔矣” 。 志----意志、 志向 力----个人的力量，先天条件 物----外在的客观环境，外力的帮助 “尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （心得之一） 因什么而得？ 方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 王安石“得” 到了什么？ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（心得之二） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（心得之二） 因什么而得？ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 结合自己学习或生活中的事例，谈谈 “尽吾志”或“深思慎取”对你有什么启发？ 我们得到了什么？ 王安石“得” 到了什么？ 第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。 第1段：有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山” 。今言 “华” ，如“华实”之“华”者，盖音谬也。 第3段：于是余有叹焉：夷以近则记游者众，险以远则来至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志与力，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 心得：要有志、力、物，尽吾志，可以无悔矣。 第2段：（前洞）其下平旷，记游者甚众；（后洞）入之甚寒，盖其又深，则其至又加少矣。……方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 议论部分 记叙、描写部分 （1）从哪里得到的？ （2）他得到了什么？ 我们得到了什么？ 因事说理 *