孙子兵法纵横谈.ppt

 孙子兵法纵横谈 马 骏 引语 战争是由人的有意识的行为。战争通常涉及到国家的兴衰、政权的更替、财富的得失，所以都希望能打胜仗。而要想打胜仗，非常重要的一点就是要有能征善战的高端军人，也就是将领 。 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。《谋攻篇》 做为一名优秀指挥官要有（五要）： “智谋才能” “赏罚有信” “关爱部下” “勇敢无畏” “军纪严明” 将者，智、信、仁、勇、严也。《计篇》 “五不要”的内容是： 不要“死打硬拼” 不要“贪生怕死” 不要“性情暴躁” 不要“好名自尊” 不要“溺爱民众” 将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。《九变篇》 是故智者之虑，必杂于利害 在一个团队，成功的领导者有性格和品质的因素，但更为重要的是领导者要掌握相关事务的丰富知识，而智慧就是从这里悄悄踏上这个领导者命运征程。 心智决定视野，视野决定格局，格局决定命运，命运决定未来。 这就是智慧的魅力与功效！ 　道千乘之国，敬事而信。《论语·学而》 作为大国的统治者，第一点就是要办事严肃，认真负责，一丝不苟，要说老实话。只有赏罚严明，军队才能有战斗力。 现实生活也是这样。一个团队领导者的处事之道，最为关键的是要公正无私，也就是有没有信。 视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。《地形篇》 现代企业都非常讲求员工的忠诚。而要求员工的忠诚往往是企业老总感到头疼的一件事儿。其实，这件事儿解决起来并不复杂，只是一个人心换人心的问题。 美国名将道格拉斯·麦克阿瑟领导座右铭之一就是：我是否像关心自己的家人一样关心部属的个人福利？ 军人的勇敢是分层次的。中下级军官和士兵的勇敢，更多表现在不怕死，也就是德国军事理论家卡尔·克劳塞维茨所说的“肉体的勇气”。 而对于高端军人来说，更多要求他们的是“精神的勇敢”，也就是最重要的是能否敢于承担做出导致全军胜利或者败亡决策的责任，即承担决策后果的责任。 没有规矩，不成方圆。 “严”，对于现代生活也非常有意义。可以说，任何一个成功的企业都有严格的规章制度，都有严格的管理。在某种意义上，企业的管理水平，就在“严”字做得好不好。 “不要”－“必杀可死”！ 凡人论将，常观于勇。勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合。《吴子·论将》 “不要”－“必生，可虏也”！ 古人认为，“大勇”的背后是“大义”。而“义”的内涵很多，但是不管“义”的内涵怎么多，说白了，就是有“义”的人，做什么事情都要见得了阳光，拿到哪说也硬气。古人盛赞的“威武不能屈，富贵不能淫”，就是一种“大义”。 “不要”－“忿速，可侮也”！ 在孙子为将之道的思想体系中，很强调高端军人的性情。他多次谈到为将者，一定要沉着冷静，不要性情急躁。 “不要”－“廉洁，可辱也”！ 一个高端军人如果过于在乎自己的个人感受，过于自尊，就有可能让人利用这一弱点，故意羞辱他，进而让他失去理智地行动。 西汉初年的大将韩信曾受胯下之辱而不怒，最后肩负起立百年之霸业的重任。 “不要”－“爱民，可烦也”！ 所谓“大爱”，就是从根本上“爱”，想着大局地“爱”。战争不是医院，他不是救人的，而是杀人的。在充满风险的战争领域，有时不管你愿意不愿意，都要做出局部利益的牺牲。 * *