《国学典籍导读》-课件设计（公开）.ppt

明朝的学校和科举制度 明代的科举考试分为两级，低一级的是乡试，高一级的是会试和殿试。科举考试每三年举行一次，称为大比。乡试在顺天府、应天府及各省省城举行，考期都在秋季八月，所以又称为“秋闱”。凡乡试考中者称为举人，第一名者称解元。乡试的次年，全国举人皆赴京参加会试。会试在礼部举行，也称“礼闱”，又因在春季二月举行，又称“春闱”。会试考中者称为贡士，第一名者称会元。会试考中者，再由皇帝御殿考试，称为殿试或廷试，殿试日期在三月初一日，至成化八年(1472年)以后，均为十五日。 明朝的学校和科举制度 殿试结果，出榜分为三甲，一甲三人，赐进士及第，第一名状元(也称殿元)，第二名榜眼，第三名探花，合称“三鼎甲”。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。举人成了进士，便可以授官。 科举考试的内容是儒学的《四书》、《五经》。应考者作文只能根据指定的注疏发挥，不能有自己的见解；并且必须把文章写成八股文，文体不能违背八股的格式。所谓股，即对偶之意，文章的主要部分要分为八股，要用八个排比对偶组成，这便叫做“八股文”。八股取士，禁锢了人们的思想和智慧，妨碍了科学、文化的发展。 《五经》 ?? 指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代的重要思想学术流派儒家的主要经典。《诗》也叫《诗经》，是我国最早的诗集；《书》也叫《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集；《易》也叫《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书；《礼》也叫《礼经》或《仪礼》，是春秋、战国时期的礼仪制度的汇编；《春秋》也叫《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作。 明清时期的图书整理与编纂 ??? (1)《永乐大典》：明朝永乐年间，明成祖命大学土解缙主持编成《永乐大典》。全书共22 937卷，装成11 095册。这是中国上历史上最早最大的一部百科全书式的类书。 ??? (2)《古今图书集成》：清康熙时陈梦雷编，雍正时蒋廷锡奉敕重编。全书10040卷(总目40卷)，分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六编，每编又分为若干典，共32典。 ??? (3)《四库全书》：清朝乾隆年间，政府令纪昀等编辑《四库全书》。全书分经、史、子、集四大部分，收入古书3 503种，共79 337卷，装订成36 304册，它是我国最大的一部丛书。 大约同时，吴大澂也独立地提出了同样的见解。 吴大澂在其二种著作《字说·文字说》和《说文古籀补》中，说到：“前文人”为周时习语。《大诰》误“文”为“宁”。其实《大诰》乃武王伐殷、大诰天下之文。“宁王”即“文王”，“宁考”即“文考”。……既以“宁考”为“武王”，遂以《大诰》为成王之诰。 吴大澂进一步修正了《大诰》的主角和作者，不是周武王追溯周文王的文诰，而是周成王追溯周武王的文诰。 吴大澂是由《尚书·文侯之命》和《诗经·江汉》二种传世文献和古器铭文得到互证，得出结论的。他并且由此反省了古史的研究方法，指出了出土实物证据的重要性，说：“不见古器，不识真古。” 吴大澂（1835－1902），字止敬、清卿，号恒轩，别号愙斋、白云山樵。江苏吴县人。晚清金石学家，古文字学家，大收藏家。同治七年（1868）年进士，历官广东、湖南巡抚。著有《愙斋集古录》、《说文古籀补》等。 吴大澂擅长篆书、行书，在永州浯溪、朝阳岩等地有不少石刻，署名“抚湘使者”。 也在大约同时，孙诒让又独立地提出了同样的见解。 孙诒让在其著作《尚书骈枝》、《名原》中，提出了他的研究，并且议论说：《书》自经秦火，简札淆乱，今古文诸大师之所传，汉博士之所读，所以隶古定者，或以私臆更易，辗转传授，舛迕益孳。……盖秦汉间诸儒传读经典，已不能精究古文。 孙诒让（1848－1908），字仲容，浙江瑞安人。同治六年（1867）举人，在家从事撰着，长年杜门不出。被称为“朴学大师”、“有清三百年朴学之殿”。著作《札迻》、《周礼正义》、《墨子间诂》等，文字学著作有《古籀拾遗》、《名原》，研究甲骨文的著作有《契文举例》。 大约同时，还有一位学者方濬益，在其所著《缀遗斋彝器款识考释》中，也提出了同样的见解，并且也议论说，汉代人对经典的解读会有错误：汉世《尚书》出于壁藏，学者罕识古篆。 方濬益（？－1899），字子聪，一作子听，安徽定远人，一作桐城人。咸丰十一年（1861）进士，选翰林院庶吉士，官江苏金山知县。晚清金石学家、大收藏家。著有《缀遗斋彝器款识考释》等。 孙诒让、方濬益的议论，触及到古今学术史上一个极为重要的问题：《尚书》以及其他经书、诸子书是否可信？古书除了有传写的讹误以外，是否曾经有人有意造伪？宋代以后不少学者怀疑古书，20世纪20年代兴起了现代疑古学派――以胡适、顾颉刚、钱玄同为代表的古史辨派，制造了许多学术史上的“冤假错案”，提出要将中国古