2018_2019学年高中语文第三单元古代议论性散文8寡人之于国也课件新人教版.pptVIP

5.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(　　) 解析:D　A项,介词,按照;介词,把。B项,介词,在;介词,与。C项,助词,的;代词,代(称王)这件事。D项,均为连词,表转折。 6.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是(　　) A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。 B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。” C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。 D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。 解析:C　国子监,也是国家管理教育的最高行政机构。 * 第三单元　古代议论性散文 8　寡人之于国也 仰不愧，俯不怍，养浩然正气，一生好辩； 老吾老，幼吾幼，守先王之道，仁者无敌。 书香晨读 课前预习 课堂探究 技法提炼 时文赏读 随堂检测 书香晨读 开卷有益 孟子休妻 孟子一生所取得的成就,与母亲的教导是分不开的。一天,孟子的妻子独自一人在屋里,叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因?”孟子说:“她叉开腿蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的?”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看。《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响,人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪。” 课前预习 自主学习 文本助读 1.走近作者 孟子(约前372—约前289),名　　　　,字　　　　,邹国(今山东邹 城)人,孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期伟大的思想家、教育家、 政治家,儒家学派的主要代表之一,与孔子并称“　　　　”。他主张仁政,提出“　　　　”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。代表作有　　　　 　　、　　　　 　　　、 　　　　　　、《寡人之于国也》等。孟子继承和发展了孔子的思想,提出了一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为“亚圣”。? 答案:轲　子舆　孔孟　民贵君轻　《鱼我所欲也》　《得道多助,失道寡助》　《生于忧患,死于安乐》 2.写作背景 “上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,处于水深火热之中,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,局势动荡。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以致都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(前334),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王迫不及待地向他讨教治国之策,在此形势下,孟子开始宣传他的仁政思想。本文是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 3.备用知识 (1)诸子与诸子散文 所谓“诸子”,是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载,春秋战国时期主要学派有这样几大家:儒家,代表人物是孔丘、孟轲、荀卿;墨家,代表人物是墨翟;法家,代表人物是商鞅、韩非;道家,代表人物是老子、庄周;农家,代表人物是许行、陈相;名家,代表人物是公孙龙;杂家,代表人物是吕不韦;纵横家,代表人物是苏秦、张仪;此外,还有阴阳家。诸子的代表作品有《论语》《孟子》《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》等。 诸子散文大多是哲学著作,故又称为哲理散文。诸子散文无论在文体、语言、结构各方面,都具有极高的文学价值。 (2)对话体 通过一定的情景,模拟二者(通常是两人)对话的内容。对话体与其他文体不同的特征在于,它体现了对话的现场性,因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中,聆听古代贤哲的教诲,生动而形象。《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文,较之《论语》篇幅加长,议论增多,是语录体散文向专题性论文过渡的形式,有些篇章还保留着语录体的形式,是孟子语录集结,但多数篇章是通过对话体展开论辩的说理散文。这种形式除了承载论辩观点之