诗与哲学的交锋——阿里斯托芬与苏格拉底未展开的对话.PDFVIP

诗与哲学的交锋 ——阿里斯托芬与苏格拉底未展开的对话 罗琳娜 （湖南大学文学院，湖南长沙，410082） 摘要：柏拉图的 《会饮》中，苏格拉底的发言引发了在场多数听众的称赞，只除了一个人，那就是阿里斯 托芬，他 “试图说什么”，试图与苏格拉底探讨涉及自己讲辞的一些话。但是，喝醉的阿尔喀比亚德突然 闯入，人们的注意力迅速转向了醉酒的 “狄俄尼索斯”，阿里斯托芬试图与苏格拉底对话的插曲无疾而终， 但是这一细节，这个被打断的可能展开的对话，暗示了阿里斯托芬与苏格拉底观点的差异，隐含着诗与哲 学的争锋。本文就以阿里斯托芬被打断这一细节出发，从苏格拉底讲辞中提及的阿里斯托芬的话入手，探 寻苏格拉底与阿里斯托芬关于 “爱欲”的不同观点，感受诗与哲学在会饮中的交锋。 关键词： 《会饮》；阿里斯托芬与苏格拉底；对话 中图分类号： I106 文献标识码：A 布鲁姆在 《爱的阶梯》中指出，“在诸多优美的苏格拉底对话中，写得最漂亮的大概要 [1]1 算柏拉图的 《会饮》” 。 《会饮》的对话发生在阿伽通第一部肃剧得奖的庆祝宴饮上，会 饮以“赞颂爱若斯”为主题，各人发表讲辞， 《会饮》的主体就由七篇颂辞组成，其中前六 篇讲辞赞颂的对象都是爱若斯，第七篇的讲述者阿尔喀比亚德将赞颂对象转换为苏格拉底。 施特劳斯在《论柏拉图的会饮》中指出：“《会饮》是关于哲学与诗之间的冲突的对话， [2]14 诗人们处于为自己辩护的位置” ， 《会饮》之所以值得探讨的原因也在于它真正呈现了 诗与哲学的争锋。 阿尔喀比亚德喝得烂醉、大声嚷嚷着闯进这场聚会。他的头上缠着常春藤和紫罗兰编成 的花冠，常春藤是酒神狄俄尼索斯的象征，醉醺醺的阿尔喀比亚德俨然成了酒神的化身。在 赞颂开始前，阿伽通曾表示以狄奥尼索斯为他和苏格拉底“智慧官司”的裁判，实则是诗与 哲学对擂的判官，那么最后闯入的阿尔喀比亚德无疑成了裁判，这位裁判先把花冠戴给了悲 剧诗人阿伽通，而后又给苏格拉底戴上花冠，宣称 “他的言辞赢了所有世人” （213e）。这 场诗与哲学之争，最终以哲学获胜告终。但是，在这场争辩中，作为诗的重要代表——喜剧 诗人阿里斯托芬却一次未能与苏格拉底直接对话。此前，阿伽通发言完后，苏格拉底打破会 饮定下的以“讲辞”赞颂爱若斯的规矩，转而与这位悲剧诗人进行了一次对话，指出了阿伽 通发言的漏洞。然而，在阿伽通之前发言的阿里斯托芬却始终没能与苏格拉底直接对话。苏 格拉底发言后，阿里斯托芬试图与之对话，但依旧被打断。本文就着重分析这诗与哲学之争 中隐藏的一场对话——悲剧诗人阿里斯托芬与哲人苏格拉底的碰撞。 苏格拉底说过这些后，一些人称赞他，而阿里斯托芬则试图说什么，因为，苏 格拉底讲的东西让人想起他的讲辞。突然，有人拍打前院大门，带着一篇嘈杂，好 - 1 - 像是些纵酒狂欢者，还能听见吹箫女的[吹箫]声音……不一会儿，就听见阿尔喀比 亚德在前院的声音，他已经烂醉，大声嚷嚷，问阿伽通在哪里，要人带领他去阿伽 通那儿。[3]251 苏格拉底发言后，阿里斯托芬试图说些什么的举动，显然不是与其他人一样的要称赞苏 格拉底，而是对苏格拉底发言有所不满。他为什么要试图与苏格拉底对话呢？柏拉图在文中 提到：“因为，苏格拉底讲的东西让人想起他的讲辞”。那么，阿里斯托芬试图与苏格拉底 进行的对话，是就苏格拉底讲辞中涉及到自己的话语进行探讨。 于是，我们就有必要找到文中苏格拉底讲辞所提及阿里斯托芬发言的地方。细读文本， 可以发现苏格拉底讲辞中主要有两处提及阿里斯托芬的讲辞： “‘当然咯，有某个说法说，’她说， ‘那些寻求自己另一半的人才算是在爱 欲。不过，我的说法是说，爱欲既非寻求一半，也非寻求整体，友伴啊，除非这一 半或整体确确实实是好东西。毕竟，世人甚至愿意切掉自己的脚和手，如果他们认