让情感教育植根中职语文课堂.doc

让情感教育植根中职语文课堂 摘要：随着新课改的实施，情感态度与价值观被广泛 关注与重视，中职学生的一些现状要求语文教育通过情感 教育肩负培养学生健康积极的情感，形成正确的世界观、 人生观、价值观的重任。 关键词：情感教育眷顾内心情感教化 语文新课程目标定位是三个维度合一：知识与技能、 过程与方法、情感态度与价值观。情感态度与价值观关注 的是让学生形成积极的学习态度、健康向上的人生态度、 具有科学精神和正确的世界观、人生观、价值观，成为有 责任感和使命感的社会公民等。语文教学承担着育人的重 任，语文课堂就成为了培养学生健康积极的情感，形成正 确的世界观、人生观、价值观的主阵地。因此，我们的语 文教学必须重视情感教育，应让情感教育植根语文课堂。 一、实施情感教育的必要性 随着我国中等职业教育的蓬勃发展，中职学生的一些 现状也不容我们忽视： 1、缺乏学习动机与兴趣。 生源的多元化，使中职学生文化基础参差不齐，很多 学生缺乏学习动机。据调查表明，不少中职学生对学习都 有“被被迫无奈”的感觉，他们迫于家长的压力上学，没 有学习目标，没有学习压力，没有学习动力，缺乏学习兴 趣，不少学生对学习的认知存在偏差，认为学好专业课、 熟练专业技能就行了，对理论课程缺乏兴趣，上课不认真 听，课后从不主动学习，更谈不上刻苦努力。 2、 人生价值的迷失。 一部分中职学生没有正确的人生信仰和追求，玩世不 恭，精神空虚，课上寄情于手机游戏或看小说或QQ聊天， 对一切都采取无所谓的态度，放纵自己。 3、 感情淡漠，道德缺失。 一部分学生缺少对情感的正确认识，不懂得感恩父母、 尊敬师长、关心他人，因而造成了一部分中职生虽然学会 了一些专业知识和技能，但是德商低、修养差，不懂得如 何做人。 因此，这就决定了基础课老师必须另辟蹊径，掌握教 学的主动权，让学生喜欢你的课进而学得知识。我们的教 育应关注学生作为整体的人的发展，包括其智力和人格的 发展。这就要求我们的教育不能只停留于文本，而是从“ 情”出发，通过情感教育，使其树立正确的学习态度与世 界观、人生观、价值观，重拾内心深处的情感，自己为善 又辐射他人。 二、情感教育的有效途径 1、选取适合文本，充分解读。 经过新一轮的教改，中职语文课本里所选的文章更加 偏重于人文教育与德育教育，教师可以根据不同的篇目选 取不同的情感侧重点进行教育。例如，通过《我的母亲》、 《合欢树》、《父亲的手提箱》来进行亲情与感恩教育；通 过《我爱这土地》、《书愤》来进行爱国主义教育；通过 《边城》带领学生走进作者构筑的善与美的理想世界感受 生活美、人性美；通过《士兵突击》，让学生一起去理解善 良、执着、坚毅的涵义，并身体力行。 教师首先要熟悉文本，读到此言皆出于口、此意皆出 于心，对文本烂熟于心；然后深层次解读文本，一篇文章 的价值是掌握在它的读者手中的。教师备课时要多角度解 读：我是作者，《文心雕龙》里有语：“夫缀文情动而辞发, 观文者披文以入情。”作者为什么写这篇文章？是什么情动、 为何为此？我是学生，老师要思考：他能解读出什么？《 为什么你的眼里没有一丝涟漪》让我们反省：教师是否能 够唤醒学生们的情感体验？感动老师的不一定能感动学生, 如果找不到共鸣则是教师在台上激动不已、学生在座位无 动于衷。老师要站在学生的角度考虑问题。我是教师，老 师要有专业性的解读，不同于一般的读者，要抓住作者所 传递出的深层次情感，然后引导学生步步发现。目前我们 的老师用的多是演绎法而不是推导法，语文老师对于文本 必须有自己的解读，如果有自己的东西去引导学生课堂则 会轻松自如。 2、使学生感受到生活的美好，懂得并开始眷顾内心。 从魏晋时期开始，人们对自然的欣赏之心才苏醒过来, 陶渊明发现了自然之美。于是宗白华说，在魏晋时期人们 对外发现了自然，对内发现了自己的深情。在语文课堂， 要通过情感教育，让学生开始眷顾自己的内心、发现自己 的深情，可以使学生产生或愉悦或振奋或感恩的情感体 验，这种体验逐渐积累，形成个体的经验，不仅可以帮助 学生借助情绪记忆去推动自己的学习并提高学习效率，而 且也有助于他们通过正迁移来正确地对待人际交往。他的 内心本该柔软如茸毛，给人温暖又自己丰盈；他的内心本 该明亮如水银灯光，知道前进的方向又提醒迷途知返的伙 伴；他的内心本该多情又善感，来迎袭逐渐冷漠的人际关 系。我们要从生命的高度去经营课堂，使学生们通过语文 课堂得到对个体的尊重，对情感的重视、对世界观人生观 的重新定位，获得心灵的舒展、憧憬与愉悦，影响学生当 前及今后多方面的发展和成长。学生的改变也会提升教师 对职业的满意度与成就感。 例如，在讲老舍《我的母亲》时，我把此课设计为一 次“内心情感的自我发觉之旅”，共分为三站：第一站一一 想一一心里勾画与内心反省。《诗经》小雅里