国憾——治国大败局.pdfVIP

总 序 我们正面对新的世纪、新的千年。由历史所指示，在人类社会的 进程 中，这每每是一个容易上演大起大落的悲喜剧的时刻。世界上 任何一个 国家和 民族 ，在这样的时刻都不会无动于衷。全球范围的 竞争从来没有像今天这样激烈，经济、政治、科技、军事……几乎在所 有的领域，每个国家、每个 民族都在为 占领21世纪的制高点、打下新 千年伟业的基石而倾注全力。中华 民族 同样面临着从未有过的巨大 机遇和挑战。为了赢得新世纪、新千年的竞争，我们不但需要汲取别 人成功的经验，而且需要借鉴别人 （古人、前人、他人）失败的教训。 事实早 已证明，对意欲有所作为的国家、民族或个人，后者同前者一 样弥足珍贵。 什么是失败？ 哲学家说： “胜利和失败都是与客观规律的对话：若胜利，那是 客 观 规 律 在 说 ‘是 ’；若失败 ，那是客观规律在说 ‘否 ’。” 经济学家说 ： “效益大于投入就是成功，投入大于效益就是失 败。” 军 事 家 说 ： “失 败 是 战 场 上 排 名 ‘第 二 ’ 的 同义 语 。 ” 心理学家说： “期望值与实现值之比若是正数，就是成功；若是 负数，就是失败。” 老百姓说： “失败就是栽跟头。有的人栽跟头是因为路不好走， 有的人栽跟头是因为路太好走。” 其实，所谓失败，就是人们在实现既定目标，探索客观事物规律、 认识和 改造 主 、客观世界 的实践活动 中所遭受到的挫折和损失。 “失败是成功之母”是一句 “人见人爱”的格言，其实，失败和成 功之 间并没有必然的因果关系。不是每个人在失败之后都能获得令 人神往的成功，历吏上和现实 中由于失败接着失败而抱恨终生的人 并不罕见。只有那些正视失败、不怕失败，特别是善于感悟失败中所 蕴 涵 的 深 邃 哲 理 的 人 ， 才 可 能 让 失 败 孕 育 出成 功 的 果 实 。 据报道， 日本科技厅成立了一个新机构—— “活用失败知识研究 会”。它的任务是构筑 “失败学”，即把科技领域发生的事故和失败搜 集起来作为 “知识资源”，从中获取有益的经验。美国因特网上也别出 心裁地推出了一本成功者办的 《失败》杂志。这家杂志有着一切关于 失败的东西，介绍别人失败的故事，列出失败的商品，还设有一家 “失 败专卖店”。——失败也是 “财富”，有的甚至是宝贵的 “财富”。 前辈留给后人的不仅是成功，还有 曾把他们折磨得晕头转向、血 泪交流甚 至粉身碎 骨的失败。那成功是帮助后人 向高处攀登的阶 梯 ，那失败则是插在后人容易迷路和失足处的警示牌。如果你只顾 沿着那阶梯攀登，而忽视那些警示牌的存在，就很容易在不经意间跌 进万丈深渊。 失败虽然是不受欢迎的 “客人”，但却是常常不期而至、不请 自 到、无以回避的 “客人”。人总是在跌倒和爬起来 中成长，没经过失 败磨砺的人是不可能成熟的。恩格斯就 曾深刻地指出：顽强奋战后 的失败和轻易获得的成功具有 同样的革命意义。 一个正在腾飞的民族需要研究失败吗？ 只有对 自己的力量和前途充满强烈 自信的民族，才能正视失败， 研究失败，对失败 “情有独钟”。因为追求成功，必须先研究失败；如 果你彻底领悟了失败的 “真髓”，那么成功就离你不远 了。编撰这套 丛书的 目的，就是为我们祖 国和 民族的振兴献上 “祝母亲成功”的赤 子 祝 愿 ； 也 是 为 所 有 决 心 向顶 峰 攀 登 的人 铺 上 一 块 垫 脚 石 。 前 言 从原始 的部族群居 ，到现代文 明社会的建立，历经 了几千年的风 雨后 ，近200个制度 不 同、 习惯迥异的细胞共 同生存于一个肌体 。她 们都拥有一个相同的名字—— 国家。 自历 史上 第一个 国家建 立伊始 ， 当政 者就 为探 索国家强盛的治 国之道而煞费苦心，奔走不疲。然而，有的成功了，成为贤君明主，为 万世所敬仰；有 的则失败 了，成 了贻笑天下的 “话柄 ”和警示后者的 谈 资。在这些失败者 中，既有荒淫无耻 、吸血成性的暴君 ，也有 因循 守旧、不思进取的 “玩主”，还有罪有应得、不得善终的罪人，被牢牢 地钉在 了民族的耻辱柱上 。有 的 “出师未捷身先死”，败得无奈；有 的 “赢得生前身后名”，败得可惜；有的 “生能尽欢，死亦无憾”，败得 可耻 ！ 成功 的经